1、楚威王时，和氏璧在昭阳令尹手中，有次率宾客游玩赤山，出璧给众人观赏，宾客中有人突然起哄，和氏璧丢失（昭阳令尹拷打宾客张仪。张仪后为秦相，对楚国进行了报复）
2、半个世纪后，赵国宦官缪贤在市场上用重金购得美玉一块，玉工说这就是和氏璧【存疑】
3、史记·秦始皇本纪称，始皇三十六年有使者夜过华阴平舒道，有人持璧拦使者，说“为我遗滈池君”。后来经过鉴别，这块璧是八年前秦始皇南巡洞庭、封湘山时，遇风暴投入江中的和氏璧【再度存疑】
4、很多古人认为“卞和献玉”故事本身就是假的，乾隆就亲自考证过，最后认为这故事只是韩非子说的寓言
5、唐朝张守节《史记正义》引北魏崔浩之言，称“李斯磨和璧作之”，这是把和氏璧做成传国玺的最早记录之一。同为唐代的梁肃《受命宝赋》和杜光庭《录异记》都主张此说
6、璧为圆形玉器，璧身叫“肉”，中间有圆孔，叫“好”。肉倍于好者才叫璧，如果“好”的半径过大，则叫环。圆璧磨成方玺，许多古人存疑。南宋史学家李心传就称“以礼制考之，璧五寸而有好，则不得复刻为玺，（将和氏璧雕为传国玺）此说谬矣。”
7、宋朝曹彦约《玉玺本末》，始皇传国玺玉料出自蓝田山，“其色绿如蓝，温润而泽”，方四寸，面文曰“受命于天，既寿永昌”，印钮为五条蟠龙，中有小窍，用以贯印绶。则传国玺应为碧玉玺而非白玉玺。
8、汉元年十月，刘邦至霸上，秦王子婴降于枳道旁，献传国玺、符节。
9、此后西汉又用白玉制作了六玺，天子之玺由皇帝自佩，其余各玺则藏于符节台。传国玺藏于未央宫中，西汉末年存于太后居住的长乐宫
10、王莽篡汉，索传国玺，姑母王政君摔玺，碎一角。王莽覆灭前带传国玺前往渐台，为商人杜吴所杀。杜吴把王莽首级和传国玺送给王宪。此后历传公宾、李松、谢禄、更始帝、刘盆子，建武三年刘盆子携玺降于刘秀
11、公元189年，张让、段珪劫汉少帝刘辩和陈留王刘协（献帝）出逃，仓皇间不及携带传国玺。后来张、段两人被杀，少帝返回长安，得六玺于宫中，但传国玺自此灭失=====
12、之后关于传国玺的去向，一说袁术命破虏将军孙坚拆洛阳宫殿、扫除汉宗庙、平塞诸陵，孙坚得玺于井中，孙坚死后妻子吴氏扶椁归里，被袁术抑留，得玺。袁术亡后徐璆夺玺献给曹操，曹操将其交给献帝，曹丕篡汉后再度归魏，在其一边刻上“大魏受汉传国玺”七字
13、西晋篡魏，得玺，与刘邦斩蛇剑定为两大国宝，存于洛阳武库。永嘉五年王弥入洛阳，捕获晋怀帝，得传国玺，献给刘聪，后又相继落入石勒、冉闵手中。冉闵死后其大将军蒋干向东晋求援，晋穆帝永和八年由安西将军谢护送到建康
14、宋、齐、梁三代，侯景之乱为平原太守赵思齐所得，赵在京口遇盗，将玺丢在江边草丛，为侯景党羽郭元建派人找到，献给北齐高氏，后历传北周和隋
15、隋亡，萧后携传国玺逃奔突厥，贞观四年归唐，献给太宗。唐亡后为后梁朱温、后唐李存勖所得。936年石敬瑭引契丹军攻洛阳，后唐末帝李从珂携玺自焚（玉遇到高温火焚时会被烧成白垩、石灰一样的物质）以上为史籍中最常见的传国玺传承脉络=====宋朝曹彦约、李心传，元朝脱脱等人都认为该脉络中的“传国玺”为伪物。「自（西晋末年）洛京失守，南北纷争，假托天命者皆欲得此玺，变诈百出，无所不至」「自三国以来，僭伪诸国往往模拟私制，历代府库所藏不一，莫辨真伪」
16、李心传梳理脉络后认为真正的始皇传国玺失踪于东汉末年张让、段珪之乱。曹魏代汉后的传国玺为自制，玺文“受天之命，皇帝寿昌”。经前赵、后赵、冉闵落入东晋手中的是这方【称作魏玺】。东晋得玺后，宰相王导的侄子王彪之曾经仔细辨认，最后也不认为这是始皇之玺
17、前燕慕容儁灭冉闵后宣称得传国玺，实际上冉氏这方玺已送入东晋，慕容儁伪造了一方玺，方六寸，高四寸六分，文字与始皇玺相同。此后先后落入前秦、西燕手中。东晋太元十九年后燕攻打西燕，西燕慕容永将其献给东晋，经宋齐梁，侯景之乱后由郭元建送入北朝的是这方玺【称作燕玺】，隋朝最初以其为始皇传国玺
18、385年后秦姚苌俘获苻坚，索传国玺【魏玺】。但玺已落入西燕手中。于是姚苌也自制了一方传国玺，方四寸，高二寸，文字同始皇传国玺【称作姚玺】，东晋末年刘裕北伐得之，历经宋齐梁陈，隋灭陈后为杨广所得。隋朝以为此为真传国玺，随将继承自北周的燕玺改名“神玺”。但姚玺是阳文印，后来也被鉴定为伪
19、隋朝末年，炀帝携【燕玺】【姚玺】至扬州，后被宇文化及缢死。宇文化及兵败，萧后携二玺入突厥，贞观四年归唐。唐太宗得到这两方“传国玺”，都不认为是始皇原物。贞观十六年太宗下令制作“受命玺”，文为“皇帝景命，有德者昌”，唐玄宗时改名为承天大宝。朱温灭唐得之，后唐李从珂携带自焚的也是这方。至于燕玺和姚玺则下落不明，可能遗失于自安史之乱开始的唐朝几次大乱之中
照历史记录来看，这东西现在应该在外蒙。也有可能在元朝某代皇陵中。
在日本的可能性最大！八国联军入侵，真正了解中国文化的国家只有日本，知道传国玉玺的价值的也只有日本，幻想统治中国的国家也只有日本，能想到用伪满皇帝为傀儡控制中国的也只有日本，最后全面侵略中国的也只有日本。日本真的全面占领中国后，也许传国玉玺就会出现，成为正统的皇帝。这就是日本的用意。只能这么臆测，没有佐证，但我们时刻提防此事却是必要的！
传国玉玺，
相传为一块和氏璧所刻，一玺一璧。
是范蠡从赵国人手里重金买来送给吴国国君的，
后来吴国灭国找，玉玺丢失，赵国和氏璧现世，蔺相如出使秦国完璧归赵，
而玉玺其实在齐国，在齐国巨商吕不韦手里，所以其实就在秦国。
秦国统一后，
和氏璧合二为一，一玺一璧，一个象征政权，一个象征财。
所以又称连城璧。
始皇晚年，以和氏璧祭黄河，后来和氏璧又出现，
汉代，项羽刘邦，子婴杀赵高献玉玺。
再后来王莽改制，王皇后把玉玺砸了，
有宁为玉碎，不为瓦全。
后玉玺镶金，董卓时代，玉玺再度流失，到了孙坚手里。
又献给袁绍。袁绍兵败再次丢失。
隨代，隨文帝杨坚一时兴起说玉玺丢了，几个皇子急忙各自找人刻了一块，上交老爸，于是，从隨代开始，玉玺有一真三假。
隨代天下大乱，
唐代，没人关心玉玺，
宋代赵匡胤，
召诓印就是个骗子，
北宋失国，玉玺进了金国，
后又到了蒙元手中。
然后明清，
在李自成时代，
李自成私刻玉玺造反，
后又大量造伪，翻刻了很多，造成明清时代民间持续多年的玉玺闹剧。
相传，李自成残兵有传国玉玺几百块之多。真的玉玺早已遁形。
某家人的菜缸里 以压菜石的形式存活着
这个咱们从玉玺最后出现开始推敲，最后是袁术得到玉玺称帝的，但是被刘备干了，很有可能刘备私自藏起来，这他以后才有称帝的野心。后再传到阿斗手里，但是被曹家灭了，阿斗可能就是用玉玺换得的苟安，这时这时曹家被司马替代，这就是转折了司马家出了个傻皇帝司马衷，他老婆又是专横跋扈的贾南风，贾南风收拾司马衷跟玩泥巴似的，私下骗他拿玉玺玩玩也是分分钟的事，所以这个玉玺沦为贾南风的私人物品甚至是陪葬品不无可能！仅是推测，纯属娱乐！
和氏璧应该是空心圆盘状，作为玉玺的可能性不大！就算做成了，体积也不会太大！传国玉玺更多的是封建王朝统治者合法性的证据。没有传国玉玺，宋元后的皇帝照样合法！所以这个玉玺没太大意义，即使出现了，也只是印证历史记载而已。
传国玉玺在黄河的河床下面埋着，被一层厚厚的淤泥盖着，大概在洛阳郑州一带的河域，也不排除已经被冲到济南一带的可能!
传国玉玺，这个能证明古代王朝合法性的一个无价之宝，已经消失于历史的漫漫长河中，化为全心全意为人民服务这句话。如果国家的上下大小官吏，廉洁奉公，以身作则，全心全意为人民服务，那么我人民政权就会江山永固万古长存，如果背离了这句话，纵使有传国玉玺，也走不远。所以现在就算走遍天涯海角找到了玉玺，最多火爆一阵，最后只好放在博物馆里供人们参观。可见无形的东西比有形的更有价值，也更难做到。
系我屋企喽，剂系床下底[抠鼻]
在中国的所有历史文物当中，如果说哪件文物的价值，可以位居所有文物的顶点，那传国玉玺绝对是最有资格的一件。
但可惜的是，在漫长的历史上，这枚象征着古代皇权的传国玉玺，早已彻底遗失了。至于目前在哪里，后人也无从得知。
不过，从传国玉玺所经历的历史来看，目前对于传国玉玺的下落，主要有以下几个猜测：要么是在海底，要么是在东北地区的某片地下。或者也要可能早就改头换面，变成了其他的样子。
之所以会有如此多的可能，主要是因为在漫长的历史上，传国玉玺所经历的故事，实在是太过跌宕起伏。
据史书记载，传国玉玺成型于秦朝。据传秦始皇统一天下之后，曾经让丞相李斯，镌刻了一枚印玺，上面刻有‘受命于天，既寿永昌’八个字，以此来作为皇权的信物。
对于制作传国玉玺的材料，史书上则是有两种说法。最广泛的一种说法是，战国时期，楚国人卞和在湖北荆山附近，发现了一块宝玉。但是，因为这块宝玉外表实在不起眼，所以，当卞和拿着这块宝玉去献给楚王时，却先后被两代楚王，误以为是卞和在欺骗自己，先后砍了卞和两腿的膝盖骨。直到第三代楚王，才真正慧眼识宝玉，发现了这块宝玉的价值。
也正是因为这段历史，后来这块宝玉，便被称之为‘和氏璧’。
再后来，楚国为了求取赵国的公主，便把这块和氏璧作为聘礼，送给了赵国。而秦朝统一天下之后，这块和氏璧，也自然落到了秦国的手里。所以，在秦始皇下来镌刻传国玉玺之后，李斯便用这枚和氏璧，制成了这枚传国玉玺。
不过，还有一种说法是，李斯当时所用的宝玉，并不是这枚和氏璧，而是一枚产自蓝田的蓝田玉，跟和氏璧没有半毛钱关系。这两种说法，到底哪个对，史学界一直没有结论。不过，传国玉玺成型于秦始皇在位时期，这点是没有争议的。
也正是因为这种特殊的历史背景，传国玉玺从成型的那天开始，就有了难以想象的政治意义。因为秦始皇是第一位皇帝，而这枚传国玉玺，则是秦始皇亲自下令镌刻，象征了秦始皇至高无上的权力。所以，在往后上千年的历史上，这枚传国玉玺，几乎就代表了至高无上的皇权。
从法理上来说，谁拥有这枚传国玉玺，谁就可以合法地成为皇帝。因为这枚传国玉玺本身，就代表了天命所归。当然，真正想去争天下，还是要看自己麾下的实力。但不管怎么说，一件物品就能作为皇位合法性的证据，这件物品的价值，自然是超乎想象的，甚至超过了千军万马。
但同时，也正是因为这种特殊的寓意，导致这枚传国玉玺在接下来的上千年历史当中，有了无比坎坷的经历。
秦始皇去世后，这枚传国玉玺，自然就传到了秦二世胡亥的手里。不过，没过几年，秦朝就亡了。在那场秦末农民起义当中，身为农民军领袖的刘邦，抢先攻入咸阳，接受了秦王子婴的投降。子婴投降之后，这枚传国玉玺，自然也就落到了刘邦的手里。
在秦朝末年的时候，这枚传国玉玺，其实还没有那么大的影响力。所以，后来在鸿门宴的时候，项羽也没太留意这枚玉玺，所以刘邦也就将其彻底占为己有。再之后，刘邦就藩汉中，而后又趁着项羽东征齐国，暗度陈仓，奇袭关中，拉开了楚汉战争的序幕。经过数年的战争后，最终，刘邦成功干掉了项羽，建立了汉朝。
而刘邦建立汉朝之后，为了证明自己的皇位的合法性，自然也就大肆宣扬这枚传国玉玺的重要性。也正是从这时开始，大家开始逐渐形成一个概念：谁拥有了传国玉玺，谁就是天命所归，谁就应该做皇帝。
再之后，整个西汉时代，传国玉玺一直在西汉皇帝的手中，代代相传。直到西汉末年，权臣王莽篡汉自立，打算向当时的太后，讨要这枚传国玉玺，以此来证明自己的皇位合法性。但是在此期间，那位西汉太后却坚决不肯交出，甚至直接将这枚传国玉玺，狠狠摔在地上，打算将其摔碎。
在这次冲撞当中，原本方正的传国玉玺，被磕掉了一个角。后来，王莽得到了这枚传国玉玺之后，便用黄金将这个缺掉的边角补齐，这也是‘金镶玉’这个词的由来。
传国玉玺落入王莽手中后，仅仅过了十多年，王莽便被推翻，最后被乱刀砍死。混战之中，王莽麾下的禁军统领，抢到了这枚传国玉玺，然后将玉玺作为筹码，献给了当时的义军领袖，更始帝刘玄，以此来换取好处。自此，传国玉玺落到了刘玄的手里。
不过，就在这之后不久，刘玄便被麾下将领弑杀，将领们改为拥立刘盆子为皇帝。接下来，东汉开国皇帝刘秀，又击败了刘盆子，并且最终统一天下。于是，传国玉玺也就此落入到了刘秀的手里。
传国玉玺到了刘秀手里之后，所代表的政治寓意，被进一步强化。毕竟，在之前的十多年时间里，几位先后拥有他的主人，都先后横死，只有刘秀最后得到了它，并且统一了天下。再加上东汉盛行玄学，所以大家进一步强化了认知，坚定认为这枚传国玉玺，有着特殊的力量。只有真正被上天眷顾的人，才能真正将其占有。
接下来，传国玉玺在东汉皇帝手里，代代相传。直到东汉末年，因为汉灵帝去世后，东汉高层外戚与宦官互杀，最终点燃了整个洛阳皇宫，慌乱之中，有人将玉玺带出了皇宫，最终却不幸遗失。
这也是这枚传国玉玺，在历史上第一次失踪。
不过，这次失踪，并没有持续多久。因为就在不久之后，一个名叫孙坚的将军，率兵攻入了洛阳。后来，孙坚在一口枯井里面，发现了一个死去的宫女，并且在这个宫女的身上，发现了这枚传国玉玺。
对于孙坚发现的这枚传国玉玺，后世基本没什么怀疑，大家基本认为这就是正品。一方面，孙坚之前从来都没见过传国玉玺，不可能有仿造的能力，而后来也有见过传国玉玺的人，确定过这枚玉玺的真伪。另一方面，发现玉玺的地方，也确实和之前的很多事情对得上号，确实没有什么值得怀疑的地方。
不过，孙坚得到这枚玉玺之后，并没有马上对外声张，而是将其藏了起来。接下来，孙坚在征讨荆州刘表的时候，不幸战死。其子孙策靠着这枚传国玉玺，从孙坚的老上司袁术手里，换来了千余残兵。靠着这支军队，孙策奠定了三国时期吴国的基础。而这枚传国玉玺，也就落入到了袁术的手里。
当然，也有一种说法是，孙坚捡到这枚玉玺之后，消息直接被泄露了出去。此后，作为上司的袁术，直接派人前来讨要，最后从孙坚手里要走了。不管这两种说法，哪个是正确的。总之，玉玺后来确实落到了袁术的手里。
而袁术得到这枚玉玺之后，欣喜若狂。袁家本就是东汉的高层贵族，而此时的袁术，势力又极大。所以，袁术认为，这是上天把玉玺送到了自己面前，想要让自己做皇帝。于是在这之后，袁术直接称帝了。但好景不长，袁术称帝之后，很快引来群雄众怒，成了众矢之的。最终，袁术战败，抑郁而终。而袁术死后，这枚传国玉玺，也被袁术的下属取走，献给了当时作为正统皇帝的汉献帝。
汉献帝得到这枚玉玺的时候，已经是身在许昌，被曹操‘挟天子以令诸侯’的时候了。所以，这枚玉玺，也就相当于是变相落入到了曹操的手里。再后来，曹丕篡汉，这枚玉玺就正式落入了曹家的手里。玉玺在曹家手里传了几代之后，曹家又被司马家取代，就这样，玉玺又落入到了司马家的手里。
司马家建立晋朝之后，仅仅传了两位皇帝，便爆发了八王之乱。此后，北方游牧民族趁势南下，纷纷建立政权。最后，西晋被汉赵政权所灭。汉赵大将刘聪攻破洛阳后，晋怀帝出城投降，同时也将这枚玉玺给了刘聪，就这样，玉玺落到了前赵的手里。
再之后，前赵政权分裂，以石勒为首的后赵政权，最后灭了前赵，再次抢到了这枚传国玉玺。而石勒得到这枚传国玉玺之后，还特意在玉玺旁边，加上了‘天命石氏’这四个字。
不过，石勒刻的这四个字，显然没什么作用。仅仅二十年之后，后赵同样被冉魏政权取代，所以玉玺就落入到了冉闵的手里。再之后，冉闵为了得到东晋的帮助，便被东晋将领骗走了玉玺。自此之后，传国玉玺就再次落入到了司马家的手里。
再次回到司马家手里之后，这一次，传国玉玺正统传承的时间，就比较长了。东晋灭亡之后，由刘裕建立的刘宋政权，取代了东晋，历史也正式进入了南北朝时代。在南北朝时代，南朝先后传了宋齐梁陈四代，玉玺也就从东晋一路传到了南陈政权的手里。
到了南北朝末期，随着杨坚篡取北周皇位，建立隋朝，并且南下灭陈，中原再次被统一，玉玺也就此落入到了杨家的手里。不过，杨家只传了两代之后，就亡国了。在隋朝灭亡之后，玉玺再一次经历了一场坎坷的旅程。
这一次的坎坷，主要是被那场隋末战乱影响的。因为隋炀帝杨广，是被麾下的禁军发动兵变所杀，这场兵变，后世史称‘江都政变’。江都政变之后，著名的大奸臣宇文化及，接管了禁军，玉玺也就此落入到了宇文化及手里。
在演义小说当中，在这之后，各大势力开始争抢玉玺。但最终，却被李渊的儿子李元霸，压服群雄，最终抢到了玉玺。但在正史上，李元霸这个人是不存在的，玉玺也不是这样落入李家的手里。
在正史上，江都政变后，玉玺先是落入到了宇文化及手里。然后，宇文化及率兵和瓦岗军大战了一场，最后被瓦岗军打败。此后，宇文化及率领残存的士兵，裹挟着隋朝的女眷，向北方逃窜，路上却被另一位隋末枭雄窦建德截杀，玉玺和那些隋朝女眷，就落入到了窦建德手里。
但是再之后，没过多久，北方的突厥便前来要人。这主要是因为，隋朝那会儿，曾经派了一个隋朝公主去北方和亲，那位公主此时在突厥地位很高，所以才能派遣突厥前来要人。窦建德为了得到突厥的支持，直接把人和玉玺都交了出去。所以在这之后，玉玺就落入到了突厥人的手里。
也正是因为这个原因，后来唐朝开国，包括李世民登基初期的时候，其实一直都没有传国玉玺。直到李世民登基好几年之后，大唐战神李靖，率兵去北方奇袭突厥王帐，一战灭了突厥的统治核心。此战之后，李靖把那些隋朝女眷以及玉玺，都带回了中原，玉玺这才重归唐朝。
当然，因为在这段历史当中，玉玺的经历比较坎坷，所以后世也有人质疑，真正的玉玺会不会早就丢在了草原上，李靖带回的只是一个赝品，或者说这是唐朝皇帝为了证明自己的合法性，秘密伪造的。这个可能性不是没有，但绝对很低。
因为当时在李世民麾下，有很多高级文官，是直接从隋朝继承来的。在隋朝的时候，他们见过真正的玉玺。而玉玺回归之后，他们又没有任何质疑，这足以说明，李世民得到的这枚玉玺，确实应该是真正的传国玉玺。
再之后，玉玺随着唐朝的皇位一起，传了两百多年。到了唐朝末年，朱温篡唐，玉玺就落到了朱温的手里。十六年后，李存勖又灭了后梁，所以玉玺就落到了李存勖的手里。但到了后唐末年，后唐灭亡的时候，后唐末帝李从珂，直接带着玉玺，在皇城当中自焚而死。
在这之前，传国玉玺虽然多次经历时代变迁，但基本上可以保证玉玺本身的真实性。但是在这之后，玉玺的传承就开始变得扑朔迷离起来。
后唐灭亡之后，一直到后面的宋朝，上百年的时间里，玉玺都没有再次现世。所以很多人都觉得，或许传国玉玺已经和李从珂一起，彻底毁在了那场大火当中。但玉玺本身是玉制的，火灾的温度很难达到玉的熔点，所以还是有很多人坚信，玉玺并没有被毁，只是暂时始终，找不到了而已。
而到了北宋宋哲宗在位期间，不知道从哪冒出来一个农夫，忽然拿着一枚传国玉玺前来献宝，说是在自己家农田里发现的。从后唐灭亡到宋哲宗时代，已经过去了一百多年，所以当时也没人见过真正的玉玺长什么样。最后还是所谓的十三位大学士，根据各种古籍进行考古，确定这枚玉玺就是传国玉玺。
但对于北宋发现的这枚玉玺，后世始终存在争议。很多人认为，或许当时这枚玉玺的出现，根本就是北宋皇帝为了证明自己的正统性，自导自演的一出戏而已。那枚传国玉玺，也不过是北宋皇帝伪造的而已。
不管这枚玉玺是真是假，我们只当这枚玉玺是真的。而接下来，这枚玉玺在北宋只传了二十多年之后，便赶上了那场著名的‘靖康之变’。靖康之变结束后，这枚传国玉玺，也随着徽钦二帝一起，被金国带去了北方。
但有意思的是，后来金国人并没有对这枚玉玺大肆宣扬。有这枚玉玺在手，金国完全可以以此来声称，自己才是中原正统，但奇怪的是，金国从来没这么干过。而后来的历史上，这枚玉玺在金国这边，也完全失踪了。反倒是南宋这边，还是时常有点消息。
所以，也有人怀疑，或许北宋灭亡的时候，那枚传国玉玺，被北宋皇族唯一的幸存皇子赵构，给带了出来。而赵构建立南宋之后，这枚玉玺也就随着南宋的皇位，一直往下传。直到南宋末年，崖山海战的时候，陆秀夫背着小皇帝赵昺一起跳海的时候，也把传国玉玺带在了身上。所以，这枚传国玉玺，便和小皇帝一起掉到海里了。
再之后，到了元朝，据说忽必烈去世的时候，元大都的市场上，忽然出现了一枚传国玉玺。此后，当时的权臣伯颜，便将其买了回来。后来，伯颜把之前元朝灭掉的所有国家所得的玉玺，都集中在一起，将其全部磨平，重新制成私人印章，发给了当时的元朝大臣。所以也有人说，玉玺是毁在了伯颜的手里。
当然，还有人认为，伯颜当时只是毁了那些各朝自制的玉玺，而这枚传国玉玺，则是被留了下来，一直被元朝皇帝保存。所以再之后，明朝灭了元朝之后，曾经多次派大军进入草原，征讨北元朝廷，并且向北元朝廷索要传国玉玺，但北元却始终不给。
再之后，到了明清两代，虽然仍然不时会有传国玉玺现世。但每次现世之后，被大家一番考证，总是被认定为赝品。
到了清朝灭亡之后，所谓的传国玉玺，就只剩下一个传说了。除了史书上的那些记载之外，对于这枚曾经象征皇权的玉玺，谁也不知道到底长什么样子。如果传国玉玺真的还存世，未来某天又再次被发掘出来的话，那这件文物，绝对会是中国所有历史文物当中，分量最重的一个了。
所谓的传国玉玺，其实就是利用和氏璧打造象征权力的载体。在秦朝时，李斯为了迎合始皇帝，始皇帝也为了拥有一个象征权力和大一统的东西，使得“传国玉玺”出现和问世。也正是这么一个东西，被后来众多人争相角逐和争夺，毕竟在那个时候，拥有了传国玉玺，其实就相当于是正统的象征，是成为名正言顺皇帝的重要一步。
传国玉玺的诞生
它是由和氏璧打造而成的，因为就当时的秦国来说，是得到了和氏璧后才统一天下，所以这个传国玉玺除了有宣布“正统”的作用外，还被当时迷信的众人视为建立功绩的神物。在这个玉玺上面刻着有八个字，而这八个字便是“受命于天，既寿永昌”，它被人们称为“中国历代正统皇帝的物件”
第一次流失是在秦王政二十八年的时候，据说嬴政乘坐着龙舟在洞庭湖上欣赏着美妙的风景，后来因为天气突变，本来宁静的洞庭湖面变得波涛汹涌。也正是在这个时候，玉玺掉入到了湖中，后来因为被人发现，又将该玉玺送还给了秦皇。
在后来，子婴将玉玺献给了刘邦，在诛杀项羽后，他便手持着玉玺登上了皇帝的宝座，并且将它当做汉室王朝的信物，世世代代的相传开来，从西汉到东汉。
在东汉末年的时候，这个开国玉玺又丢失了，有人说是被人偷走了，也有人说是遗落在了其他地方。后来，在孙坚攻入洛阳后，在洛阳的都城内找到了该玉玺，将它藏在了自己的妻子那里。后来因为袁术的刁难和威胁，孙坚不得已将已经到手的玉玺给了袁术。后来因为袁术的死亡，使得传国玉玺又一次的落到了汉室的手里，只不过这个时候的汉室正在被曹操所把持。
到后来三国、南北朝结束后，该玉玺又相继流入到了隋朝、唐朝。虽然在宋朝的时候也有“传国玉玺”，但很多人怀疑自宋以后的玉玺是仿制品。后来宋朝的“传国玺”落到了金朝的手中，随着时间的变迁该玉玺又传到了元朝统治者的手中，但随着元朝的覆灭，该玉玺便销声匿迹了。
所以，传国玉玺自从秦国开始就开始传递，一直传到了五代十国，在那之后，宋、金、明、清等朝的玉玺大都是赝品，非真品，所以这个由和氏璧所制成的玉玺便不知所踪。
但是，在清朝的时候，皇太极率领着自己的八旗子弟，利用他们的铁骑踏平了蒙古林丹汗，正是在此刻，该部族的族人为了和平，为了能够有后期发展的机会，便将所谓的元朝“传国玉玺”拿了出来，并献给了当时的皇太极。当时该玉玺上写着的是“皇帝之玺”，当时的旗人没有见过此物，便以为该玉玺就是从秦皇时期传递的，于是便将他带回了清宫。但是后来根据请高宗皇帝的研究，认为这个玉玺是赝品，并非是真品。
玉玺现在可能在何处？
第一种猜测，可能该玉玺因为近代列强的侵略，以及抗日战争，使得它被一些人，一些集团占为了己有，此刻可能正放在某一个地方没有被人们发现。这种猜测的诞生是因为在近代中国的历史中，我们的国家受到了很多困难，也受到了很多的掠夺，所以玉玺流出外国的可能性是很大的。
而第二种猜测便是，该玉玺现在还在洛阳城中。因为在后唐的历史中，他的最后一任皇帝便是拿着玉玺自焚的，所以我才会觉得该玉玺还在洛阳。
1976年5月11日，刘乡村的古井旁，围满了村民，大家七嘴八舌，交头接耳，小声着议论纷纷。
几名身穿青灰青色的地质队员，正架起抽水机，“嘟嘟嘟”摇响小型的柴油机器，开始往外抽水。
天气有点热，并有些闷人，井边的杨柳树荫，成了他们躲避烈日的最佳去处。
井里的水位直线下降，看热闹的村民似是不怕天热，依然围在周围，热情高涨：他们不明白，地质队员为什么会对这囗水井感兴趣，不惜大动干戈，架机抽水？
据传，自从有了刘乡村，就有这囗古井，世世代代，村民延用了数百年，那怕几个月乃至一年不下雨，井水总是满满的，不会干涸。
水位开始下降很快，但往下却是水位越下越慢，快到大晌午，水终于抽到了见底。
“小邹！”黑红脸年约四十多岁圆脸汉子，一拍旁边年轻的一位小伙。“下！”
说着，随手抓起一架长木梯子，放到了井里。小邹：“好的队长！”应声过去，顺梯而下。
“嗬！好大个空间！”原来水井象瓮坛，囗小肚大，里面的泉眼，不停咕咕地翻着水花。
“小王小吴！”队长拉起梯子吩咐。“快放篮子铲子！”
小王急忙拿起旁边准备好的吊篮，小吴支起了三角吊架，队长将吊绳往滑轮上一甩，小王把吊篮与铁铲，下到了井里。
“嗬嗬！”小邹在井下吆喝。“好肥的泥鳅！”
井上的三人，见吊篮的绳子绷紧，忙往上拉，拇指粗的大泥鳅，在乌黑的泥巴里扭动。
“今晚有下酒菜！”队长把吊篮污泥往旁边倾倒，小王小吴跟着在泥里扒泥鳅，往小铁桶`里丟。
随着一篮篮污泥吊上来，泥鳅捉了不少，但队长在皱眉头：“小邹！还没见着？”
“队长！”小皱有点泄气。“是不是我们看错了？莫落得跟村民淘水井啊！”
“见到实底没有？”队长蹬在井囗，伸着脖子问。
“应该到了！”小邹说着突然大叫。“嗬嗬！好家伙！快拉！快拉！”
“找，找着啦？”队长听着兴奋，飞快使劲地拉篮子，用手拽到井边一看，哭笑不得：原来却是两条黄橙橙，几乎有人手臂粗的大黄鳝！
“秦队长！”在众人目惊口呆中，人群里走出一个捣着竹拐杖的七八十岁的老头，来到队长面前。“这两条金黄鳝可吃不得，这是养水的两条龙，赶紧给放进井里！”
“队长！”这时，小邹在井下大叫。“找着了！找着了！”
秦队长闻声，急忙让小王赶快放收起三角架，小吴往井里放梯子，他把两条黄鳝丟进了井里。
梯子放下，小邹梯上铲子，他一手拿着有些发黑发黄的东西，顺梯爬了上来。
“队长！”秦队长扫了一圈围观的人群，用件衣服把那物一包，转身走向停放大路边的一辆小带肚车。
“赶快收拾家伙，回去吃中饭！”他脸上难掩喜悦激动之情，收好回身，指挥几人搬运东西。
后来传说，当年地质队的老秦，在刘乡村古井里打捞的那物，就是历史上失踪的传国玉玺！
和氏璧传国玉玺世代相承，前后持续达一千六百多年之久。它是中国久负盛名的珍宝。曾被无数双贪婪的目光所窥视，曾被无数颗贪欲的野心所垂涎。
围绕着这一稀世珍宝发生过许多传奇故事，而如今它的下落还是一个迷团，众说纷纭。
公元689年，楚国人卞和，从荆山上得到一块石头，他认为是珍贵的玉石，乃无价之宝，就屡次进献给两代楚王，他们都认为这是普通的山石，以欺君之罪分两次砍下了卞和的左右脚。直到楚文王即位后，才识得此宝，打磨成璧。
楚文王把它命名为“和氏璧”。从此卞和献玉的故事成了凝聚着血泪的千古佳话。
三百年后和氏璧辗转到了赵国，落入赵惠文王手中。引起秦昭襄王的垂涎，派出使者提出以城相换，这就引出了著名的“完璧归赵”的故事。
秦灭赵后，秦始皇将和氏壁制成方玺，上刻“受命于天，既寿永昌”八个篆字，希望大秦帝国千秋万载，世代相传。
至此，和氏壁再次“脱胎换骨”，刻成玉玺后变成历代皇权的象征。欲夺天下者，无不对它趋之若鹜。
然而不久，秦朝三世而亡。秦王子婴将玉玺献给了刘邦，刘邦号称它为“汉传国玺”。
西汉末年，王莽篡位，索要玉玺。太后一气之下把玉玺摔在地上，从此它身上缺了一角，只好用黄金镶补上。
东汉末年，玉玺一度失踪数年。后来长沙太守孙坚攻入洛阳后发现一口井内冒出红光，打捞后找到了玉玺。
孙坚死后，玉玺被献给了曹操，后又传到晋朝，最后落入唐太宗李世民之手。唐朝未期，天下大乱，五代十国交叠，玉玺也就此失踪。
宋太祖赵匡胤建立北宋王朝时，命人到处寻找，始终未能如愿。
直到民国初年，未代皇帝溥仪被逐出紫禁城时，警察总监张壁和鹿钟磷等人还苦苦追寻过这块玉玺的下落。
尽管历朝历代不断有发现它的传闻，却始终未被史学认可。目前，公认的就是玉玺在唐未、五代时期就己不知所踪了。
而如今它不知流落何地，无数人仍在浩瀚的历史古籍中寻找它的踪迹。
我相信这块历经沧桑的宝玺仍在尘世，它静静的卧在某处，看尽人世间的日月交替，风云变幻。
您好，别想了，遗失在历史长河中了。
要么已经和姓李的一起在大火中毁了，还有一种可能在私人手里，不敢见天日，怀璧其罪这个道理都懂，不过这种可能不大，古人藏物喜欢埋，或许在哪个角落静静等着重见天日，，，有很多人说埋在乾陵，但是传国玉玺是天子传位的象征，一般不可能随着皇帝埋在地下当陪葬品
或许找到成吉思汗的陵寝，就能找到传国玉玺的线索！
传说始皇帝一次经过洛水，突起大浪，遂讲玉玺置于河中。大浪即止。到岸后有一老者讲玉玺奉上，自称河中老鼋，不知是始皇帝驾临，曰，此物乃仙界所有！此时在始皇手中不敢造次！后始皇帝殁！玉玺又被老鼋收回！重新归于仙界！此乃玉玺真正下落！
应该是在四川藏匿起来，东汉末年以后真伪难辨。最后一次有史书记载的是孙坚献给袁术，袁术为谁所伐？刘备也，刘备如果讲玉玺献于朝廷，不至于后来曹丕即位没有玉玺，初步可以判断这货从袁术手里拿到玉玺就自己藏起来了，然后三国归晋以后中华乱了几百年，这东西估计就被人带走藏在了四川再也没有出现过，司马炎所得可能属假的！最有可能就是被深深的埋在了四川的某一座坟里面！
这都多长时间了，很有可能在国外
