许多中国的国宝级文物由于历史原因被收藏在欧美和日本的博物馆，那有没有哪些外国的顶级文物被收藏在中国？

外国文物被中国收藏应该有很多，但要说是顶级文物，下面这几个应该算吧！

1、大雁塔博物馆贝叶经

西安大雁塔又名慈恩寺塔，它里面珍藏有一部贝叶梵文真经，距今有2500年历史，现不足20片，每一片都价值连城。

据说这是玄奘从印度带过来的，古印度没有掌握造纸技术，他们只能将文字刻在经过特殊处理过的贝多罗树叶上，从而贝叶经才得以保存和传诵。

贝叶经上密密麻麻的梵文，据说能认识这些文字的学者，现全世界不足10位

2、古罗马金币

这枚金币出土于陕西西咸新区的西魏贵族陆丑的墓葬，金币上面的图像兼具阿纳斯塔修斯一世与查士丁尼一世两种金币版型的风格，它是我国出土最早的罗马金币。

陆丑属于鲜卑族，原本姓步陆孤，西域三十六国归顺我华夏后就改姓为陆，他是北魏到西魏时期的大臣。

公元532年，北魏孝武帝元修被权臣高欢拥立为帝。过了两年，元修就和老丈人高欢决裂。

元修可能觉得能和高欢掰手腕的只有权臣宇文泰，于是就带着自己的亲信（陆丑就在其中），从洛阳跑到了长安投奔宇文泰，但没想到宇文泰用一杯毒酒“招待”了元修。

在大统四年(538年)，陆丑亲历了强大的北魏由权臣分裂为东魏和西魏两部分后病逝，时年56岁。后来他就被葬于陕西关中。2017年考古队员从他的墓葬中出土了很多珍贵的文物，其中就有这枚罕见的金币。

3、铜镀金写字人钟

它是当年英国国王赠送给清政府的礼物，现藏于故宫博物院。

这个钟表是当时英国著名的钟表匠人威廉姆森参与制作的，在那个年代，此机械制造水平堪称逆天。

它分4层结构，顶层人偶在钟表启动后可来开上书“万寿无疆”四字的卷轴，第二层为计时部分，第三层有一敲钟人，每逢报完三、六、九、十二时后，便打钟碗奏乐；最底层就是著名的写字人偶，是当时英国典型的绅士装束，它单腿跪地，一手扶案，当毛笔沾上墨水，启动后，人偶就可以用毛笔书写“八方向化，九土来王”八个汉字。

4、苏禄王墓

苏禄王墓是我国境内唯一一座外国国王的陵墓，它位于山东省德州市，墓主人是菲律宾国王。

明朝永乐十五年(1417年)，苏禄国的国王率领家眷、官员共340多人组成朝贡使团，漂洋过海走了整整8个月来北京觐见永乐皇帝。

他们在中国呆了27天后，返回途中要路过山东德州，不料苏禄王就在那挂掉了，然后葬在了德州。

苏禄王下葬后，他的长子回国继承王位，他的王妃和其他两个儿子，以及侍从十余人则留在德州守墓，他们去世后也葬在苏禄王陵园里。

后来这一支菲律宾王室就世世代代地守在墓旁，形成了一个守灵村落。

这故事挺有意思，一家老小举家跑来大明朝串门，国王却莫名死在异国他乡，包括他俩小儿子也流落此处，却只有他的长子跑回去继承了王位，这情节让人细思极恐啊！

目前就想到了这四个，应该是算顶级文物了，如果你也在某个博物馆看见过某个外国顶级文物，欢迎交流！

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世界一共有三尊释迦摩尼等身像，有两尊就在中国，分别位于西藏的大昭寺和小昭寺，很多人奇怪：释迦摩尼19岁才出家，怎么会有8岁和12岁两尊等身像呢？

释迦摩尼等身像（尼泊尔国宝）

其实，8岁、12岁、25岁这三尊等身像并不是佛祖要求制作的，而是其弟子为了让释迦摩尼的样貌被世人所铭记，于是根据释迦摩尼生前不同年龄的样子绘制而成，主要目的就是瞻仰膜拜。

8岁等身像一开始在波斯匿王处供奉，到了公元7世纪，松赞干布迎娶了尼泊尔尺尊公主，作为礼物，尺尊公主就将释迦摩尼的8岁等身像供奉在了大昭寺。

12岁等身像是由印度法王达磨波罗送给东方中国君主秦王符坚作为礼物的，被随后的皇帝都视若珍宝，唐朝贞观十五年，文成公主远嫁吐蕃，成为了松赞干布的王后，为了两国的友谊，文成公主带着12岁等身像送给了松赞干布，供奉在小昭寺。

虽然被成为大昭寺和小昭寺，但两者其实并没有重要不同的说法，西藏人称大昭寺为“神变寺”，小昭寺为“惹冒切寺”，之所以后世将12岁等身像放在了大昭寺中，是文成公主自己调换的。

《柱间史》中记载，文成公主在接纳大悲观世音像时说“释迦牟尼的八岁等身不动金刚像与释迦牟尼十二岁等身金像安立的地方应调换一下”。

随后吐蕃重臣遵命执行，由此也看出文成公主地位很高，具有很大宗教事务的权力。

这两尊佛像在藏民眼中具有至高无上的地位，见到此像如见本尊，因此前往大昭寺朝拜成为藏民每年都要努力去做的事情，而12岁等身像在三尊中最为精美和尊贵，因此供奉的人很多。

12岁等身像最初是铁制的，很多藏民都有刷金漆的习俗，因此每次供奉时，他们都要将金漆刷在等身像上，久而久之，等身像被刷得越来越胖，成为了三尊之中最厚重的。

佛顶真骨舍利（尼泊尔国宝）

佛顶真骨其实就是释迦摩尼的头顶骨头，全世界只有一块，属于佛教最崇高的圣物，全世界有三大著名舍利（佛顶、佛指、佛牙），其中当属佛顶最为珍贵，释迦摩尼火化后，一共出现了一块佛顶，两块佛指和四块佛牙。

2008年，在我国大报恩寺发现了宋代长千寺地宫佛顶骨利，之后就供奉在了南京牛首山的佛顶宫内。之所以此物在中国，是因为释迦牟尼于拘尸城双树涅盘后，八国均分了舍利，各自设塔供奉起来，其中就有佛顶舍利，后来印度孔雀王朝的阿育王为了推广佛法，将其中佛顶舍利分配给了唐朝，唐朝将佛顶舍利转移到了南京长干寺。

古埃及第19王朝彩绘棺椁（埃及国宝）

清朝有一位古董爱好者名叫端方，1905年，端方和其他四名大臣受皇帝委派前往欧洲考察，在回程路上，端方去了一趟埃及，因为当时珍贵文物允许买卖，慧眼识珠的端方被古埃及第19王朝的彩绘棺椁吸引住了，于是他花了一笔打包价，直接将彩绘棺椁连同一批石碑买回了国，不过后来端方的后人把这批文物给卖了，这些文物也散落在四方。

所幸的是彩绘棺椁最终被收归中国博物馆，成为我国少有的馆藏埃及国宝。这些彩绘棺椁保存完好，栩栩如生，长185公分，宽63公分，高47公分，极具研究价值和历史价值。

油画《列宁宣布苏维埃政权成立》（苏联国宝）

一幅画可以当做国宝吗？答案是肯定的。1947年苏联著名画家谢洛夫绘制了一副油画，堪称苏联版的《开国大典》，这幅画是为了响应苏联1947年十月革命三十周年纪念而特别绘制，尺寸为270*210厘米。列宁身后的便是斯大林，可是斯大林在1962年被赫鲁晓夫批判，因此只能将此画重新绘制，将斯大林改为一个路人形象，因此这幅画成为了孤本，非常的珍贵。

1957年，为了加深两国人民的友谊，这幅画作为国礼送给了我国，被存放在了中南海中，后来在故宫存放了10个月，又转入中国革命博物馆（后改名为中国国家博物馆）。

手抄《古兰经》

中国最古老的手抄《古兰经》，也是全世界最古老的手抄本之一，因1954参与叙利亚的展览而扬名海外。该手抄本《古兰经》距今已有1100-1300年历史，保存十分完好。

该部《古兰经》分为两函，每函分装15卷，合计30卷867页。函封为犀牛皮，并印有精美图案，函内每册封面为天蓝色丝绸装裱，字体工整圆润，笔锋流畅。

《古兰经》是中国伊斯兰教信众共同信奉的神圣经典，东乡族古籍手抄本《古兰经》篇幅之长，规格之大，彩绘之美轮美奂，书法之精美，都足以说明这是国内一卷本《古兰经》手抄本中非常罕见的艺术珍品。

为了保护好这一国宝级文物，甘肃修建了一个占地800平方米的《古兰经》珍藏馆，2007年，国家还组织纸质文物保护修复权威专家对青海循化手抄本《古兰经》进行了修复，为手抄本定做了带有氧气、温度、湿度控制系统的玻璃柜，该手抄本也被入选《国家珍贵古籍名录》。

总结：

不管是物品还是非物品，只要是国家珍贵的文物都可以列入国宝的行列，中国的强盛其中有一条就是文化自信，中国很多的国宝都遗失海外，而我国藏有的外国国宝依然稀少，希望有一天中国能够取回散落国外的我国国宝，让世界各种仰慕中国悠久的历史文化。

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清朝晚期，中国被列强掠去了许多珍贵文物，不过中国博物馆也收藏有一些外国的顶级文物，那可是中国正道得来的。

（释迦牟尼等身像）

抗美援朝时，中国志愿军缴获的战利品——“虎头旗”。

1953年7月，南朝鲜头目李承晚自恃有一支勇猛的美式机械化嫡系精锐部队“白虎团”，从而破坏和平停战协定，还亲自授予这支部队一面用彩色丝线精工绣制而成的“虎头旗”。

为了消灭“白虎团”，浇灭李承晚的气焰，志愿军经仔细研究部署，发起了金城战役，同时派遣杨育才为首的一个侦查班去端掉“白虎团”指挥部。

杨育才因为个子高，鼻梁挺，戴上美式钢盔，穿上美军军服，脚穿大头皮鞋，看上去活像一个美军顾问。

（杨育才）

1月13日夜晚，杨玉才率领12人等侦察兵，伪装成白虎团官兵，穿过硝烟弥漫、炮火连连的战场，通过关卡后，来到了二青洞白虎团大门口。杨育才观察了片刻后，命令侦查兵分三组，分别向白虎团的作战室、电台及警卫室同时发起袭击。

经过14分钟，战斗结束。除副师长和白虎团团长逃掉外，其余全部被歼或俘虏（大约有一半是军官）。最后侦查员包月禄看到墙角上有一面老虎旗，于是扯下来绑在了腰上。

 

直到现在这面“虎头旗”还陈列在军事博物馆。

日本投降时向中国上交的最上等武士刀。

1945年8月日本投降时，日本海军中将伍贺启次郎不得不双手将一直佩戴在身上的指挥军刀呈交给开国将军韩练成手上。

这把军刀名为“虎彻刀”，是日本江户时期长曾弥兴正所锻造。日本刀剑界将历史上最著名的刀匠分为最上大業物、大業物、良業物、業物4个等级，而锻造这把虎彻刀的长曾弥兴正是日本仅有的12名最上大業物中的一员，所以这把虎彻刀对日本来说十分珍贵，也因此后来日本人想要跟北京军博商谈高价赎回此刀。但这是日军的罪证，再高的价也不能卖。

 

收藏于拉萨大昭寺的印度顶级文物——释迦牟尼等身像。

在这个地球上释迦牟尼（又称佛祖、佛陀、如来）等身像只有三尊，即8岁、12岁、25岁的等身像，是释迦牟尼临死时，他的弟子为了让后世铭记他的容貌，请求佛祖允许依据佛祖的相貌制作而成。

这三尊佛像是世界公认的最像佛陀之真身，凡见之者如睹其真容，具有不可思议的巨大加持力。

 

早在隋唐时期，当时由于印度佛教弟子太少，佛教不如印度教受重视，而且为了感谢中国的恩德，印度佛教弟子遂将12岁这尊等身像赠送给了中国。

后来，文成公主入藏时，唐太宗李世民为表达对松赞干布的厚爱，遂将此国宝让文成公主带往了拉萨。途中在经过一片沼泽地时遇到了困难，于是就地建了一间寺庙，称之为小昭寺，将这尊12岁等身像供奉于内。

而尼泊尔的尺尊公主嫁给松赞干布时又带来了释迦牟尼8岁等身像，并被供奉在拉萨大昭寺内。

再后来，松赞干布逝世后，遵照文成公主的旨意，将大昭寺和小昭寺的释迦牟尼这两尊等身佛像进行互换了一下，一直到现在。

由于释迦牟尼的25岁等身像早已被印度丢失在了印度洋，所以这三尊等身像，印度国内一尊也没有，于是印度曾多次想向中国以重金赎回。哪有那么容易的事呢？

 

其外，还有古埃及第19王朝的彩绘棺木；苏联著名画家谢洛夫的《列宁宣布苏维埃政权成立》油画；隋朝李静训墓出土的精美项链等等。

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1】1400多年前，文成公主和亲，进入拉萨时，车子突然陷进沙地。几个大力士也无法将车移动半步。文成公主突然想到：原来车上的圣物显灵了！

既然圣物选择了这里，就在这里供奉它吧。于是，文成公主带领众人跪拜祈祷，命人用布幔将它围了起来。

后来，松赞干布在此地修建了小昭寺。专门供奉此圣物–释迦牟尼12岁等身佛像。

释迦牟尼12岁等身像是如何来到中国的呢？

大约在1700多年前，前秦第三位帝王苻坚在位时，送给印度法王达磨波罗三件无价之宝。其中有一件无缝的锦衣，金光耀眼，十分珍贵。

印度国王投桃报李，决定将国宝释迦牟尼12岁等身像送给中国。

当他和大臣走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现本来朝南而坐的佛像居然面向东方了。

印度国王心想：原来佛像早已心向中华了。于是他特地造了一艘很大的船，将佛像送往中国。

后来，文成公主入藏时，就将这座释迦牟尼12岁等身像带入了西藏。

那么，释迦牟尼到底有几座等身像呢？

为了弘扬佛法，释迦牟尼亲自塑建、开光、加持了三尊佛像，是按照他8岁、12岁、25岁时候的身材和样貌塑造的，因此被称为等身像。

释迦摩尼8岁等身像是由泥婆罗（如今的尼泊尔）的赤尊公主带入西藏的，被供奉在大昭寺。

70年后，唐朝的另一个公主，金城公主和亲入藏后。将12岁等身像和8岁等身像换了个位置。

如今，大昭寺中供奉的是释迦牟尼12岁等身像，小昭寺供奉的是释迦牟尼8岁等身像。

而另一座释迦牟尼25岁等身像，因为一场意外，沉入印度洋，恐怕再难重现世间。

供奉在大昭寺中的12岁等身像最为尊贵和精美，据说凡是见到这尊佛像的人，就如同见到释迦牟尼佛祖真身一样，能够解脱俗世的痛苦，让真实的信仰充斥身心。

藏传佛教的弟子们最信仰、最崇拜此像。把它作为最大的精神支柱，称此像为觉沃仁波切。“觉沃”意为至尊，“仁波切”意为珍宝，即师尊大宝之意。可见这尊等身佛像有多么珍贵。

那些不畏艰难，在西藏的大大小小马路上虔诚地磕着长头，一路向西的朝拜者，他们的目的地就是西藏拉萨的大昭寺，要叩拜的就是释迦牟尼12岁等身像。

这是全世界佛教徒的圣物，传承至今已经有数千年的历史，弥足珍贵。

当然，将12岁等身像送到中国的印度人想来一定是非常后悔的，据说印度曾经多次想要回这尊佛像，不过，这只能是他们的妄想了。

2】2001年，湖北钟祥大洪村，忙碌了一年的乡民们正在迎接新年，鞭炮声不时“噼里啪啦”地响起，夜色中，一伙外乡人来到这个远离城市的小乡村，趁着鞭炮声的掩护，点燃了埋在地下的炸药。

“轰”地一声巨响，地面炸了个大洞。却没有炸穿土层，什么都没有得到。眼看天要亮了，这群人只好撤离，另寻机会再来重新爆破。

这样的行动进行了三次，终于引起了乡民们的注意，立即有人汇报给钟祥市文物部门。

文物部门现场勘察后，发现此地有明代墓葬，幸运的是，虽然盗贼进行了多次爆破，却都未能炸穿墓顶。

文物部门紧急开始进行保护性挖掘。出乎意料的是，这座墓地的奢华程度远远超过他们的想象。

墓地中有金、银、玉、宝石、瓷器等共计5100多件。文物用金量高达200公斤，用银量400公斤，用玉量800公斤。各种镶嵌的宝石有7000多颗。

各式帽顶让人眼花缭乱，大颗的宝石搭配黄金，尽显顶级奢华。其中一颗镶嵌在帽顶的蓝宝石，晶莹剔透，美轮美奂。其重量约200克拉，是世界上迄今为止发现的最大的蓝宝石。

考古队目瞪口呆的同时，一个疑问像蛇虫一样爬上心头：墓地主人到底是谁？

随着挖掘的深入，一方静静躺了500多年的墓志铭揭露了墓主人的身世。他的身上流着大明王朝最尊贵的血液，出身显赫无比。父亲是明朝第四位皇帝明仁宗朱高炽，母亲是开国功臣郭英的孙女郭贵妃。他就是梁庄王朱瞻垍。

让人疑惑的是，明朝时，这些珍贵的祖母绿、猫眼石、蓝宝石、金绿宝石等稀有宝石当时无法在国内生产制造，它们到底来自哪里？

翻开《瀛涯胜览》一书，书中记载，郑和船队从1405年开始，在28年的时间里，拜访了30多个国家和地区，最远到达东非、红海，远航西太平洋和印度洋，在西洋购买了大量的珠宝。

而梁庄王墓地中出土的大量宝石，让书中的记载变成了现实，原来这就是郑和从西洋带回的奇珍异宝。

3】杜月笙的儿子杜维善参观上海博物馆。馆长陪同，指着一枚金币说：“这是镇馆之宝。”杜维善笑道：“这也算镇馆之宝？我有很多，改天我送你们几百枚！”

馆长说的那枚镇馆之宝是古波斯萨珊王朝的金币。当时陪同人员都以为杜维善随口一说，并没有当真。

没想到一个月后，杜维善就向上海博物馆捐赠了367枚萨珊王朝的各种金银币，在当时就价值3.5亿元人民币。

可别以为这些金币是杜维善用杜月笙的钱搜集的。实际上，杜月笙去世的时候，只留给杜维善1万美金。

杜维善从屠宰场打短工做起，开始了牛羊肉贩卖生意，后来又投资石油行业。赚取了大量的财富。

他是个古钱币爱好者，花了很多钱四处搜集古钱币。

后来，他又先后七次向上海博物馆捐出古钱币2128枚，其中除了萨珊王朝金银币，还有秦代、古波斯帝国的多种多样的珍贵钱币。

4】1970年，一群民工正在西安的一处工地打桩，突然，有人挖出了一个陶罐。打开一看，金光灿灿，晃花了大家的眼睛。“金子！全是金子！”

有人将手伸进陶罐，却被重重地打了一下。“放下，不许乱动！”

工地负责人安排一群人围住这片场地，随后向文物部门进行了汇报。

陕西博物馆的专家们得到消息后，马上前往现场。没想到的是，他们又在附近找到了另一个陶罐。

依旧是满满的金银制品，总计有1000多件。举世闻名的何家村窖藏就这样见了天日。

很多器物具有独特的异域风情，是大唐盛世与西域各国通商往来的最好证明。

其中一件兽首玛瑙杯，海内孤品，是国家首批禁止出境的文物。

唐兽首玛瑙杯上口近圆形，下部为兽首形。选用极为罕见的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光润亮泽。

这件兽首玛瑙杯的造型在中亚、西亚，特别是萨珊波斯的工艺美术中是十分常见的。很可能是从丝绸之路运送到唐朝的西域珍品。

何家村窖藏，历经千年安然无恙。时光流转，百川碧落，让传说的大唐盛世与今天的我们相逢！

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中国地大物博，中华上下五千年的历史，其中诞生了太多太多值得收藏的东西，你走到世界任何一个博物馆基本都有中国元素在里面，特别是经历一系列战争使得我们国宝大批量流往国外，总的来说就是我们收藏外国的很少而我们流出去的更多。接下来让我们来看看来自外国的一些文物。

埃及国宝

1905年，清政府端方在欧洲考察回国的路上，他顺道去了一趟埃及，作为文物爱好者的端方就扫了一大堆古埃及的珍贵文物，包括古埃及第19王朝的彩绘棺椁，以及一些石碑一大批珍贵的文物。其中彩绘棺椁和一些石碑被中国博物馆收藏，成为我国少有的馆藏埃及国宝。

日本国宝

抗战胜利后，我们缴获了日本海军中将伍贺启次郎的佩刀。此刀锻造于1632年，出自江户时期的名家之手，被日本刀剑界称之为“上上作”。这把佩刀确实是实打实的国宝，现上藏于军事博物馆。

苏联国宝

1947年，苏联著名画家谢洛夫创作了一幅巨作《列宁宣布苏维埃政权成立》，这幅画堪称了苏联版的“开国大典”。1959年，被放在了中国国家博物馆。

我们中国一向奉行和平共处五项原则，爱好和平，友好外交。所以我们收藏的外国的藏品不多，希望以后我们国家越来越强大，把国宝全部拿回来。

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清朝乾隆时期，英国为了讨他欢心，进贡了大量的钟表机械、还包括火炮和火枪，还打算让乾隆看看新式火器的厉害，可是乾隆却嫌弃火器连烟花都不如，傲慢说了一句：“这些东西不错，适合给小童当玩具！将这批贡品收到了圆明园的库房里。现在故宫博物馆还收藏一只英国的国宝级文物，“马戛尔尼进自来火鸟枪”。

这一支国宝的来历，起源于公元1793年，清朝乾陵五十八年，这一年对于世界来说也是一个重要转折点，该年发生了三件大事。

第一件：法国路易十六成为了无主孤魂，

第二件事，远在千里之外的美国，乔治·华盛顿在费城宣誓连任，

第三件事：俄国和普鲁士，德国的前身，两国携手瓜分了波兰，

插曲：拿破仑这一年悄然的登上了历史舞台，12月22日，拿破仑被破格升为准将。

在这纷纷扰扰中，清朝却在乾隆的照料下，过着安逸祥和的生活。并且迎来了一个重要的日子，就是乾隆的支持下，清朝建立了第一座现代化的天文馆，听到了这个消息，和清朝有长期合作的英国人，立刻派出了使者马戛尔尼率团，不远千里坐着轮船来到中国，给乾隆进贡一批精密的天文仪器。这批给乾隆的礼物中，包括了大量英国钟表，天文仪器，还有就是当时较为先进的火器。

其中，就包括这一件现存在故宫博物馆的英国国宝级文物，英国人知道清朝人喜欢阔气和金碧辉煌，特别是当时乾隆时期清朝展现出一幅盛世的画卷，所以当时的清朝审美思甚为喜欢奢华，英国人就安排工匠，在普通的物件上大量的做装饰，首先给人阔气的感觉，这件器具总长159厘米，口径为2厘米，整体给人金碧辉煌的视觉效果。在木托的地方，全部都鋄金西洋花蔓草纹，还在上面做了浮雕工艺，体现了各种纹饰，图案也很有寓意，都是古代一些兵器，比如盾、刀、剑、斧、等，在帽钉、腰带、扣袢的使用材质中，也利用了饰金工艺。

为了显示诚意，还在正中处鋄一行英文：“H.W.MORT IM.LONDON.MAKER.TO HIS.MAJESTY”，还系上一根羊皮签，整体感觉已经是一件顶级的工艺品，由于其工艺精湛和外形非常适合乾隆奢华的审美，所以被留了下来，幸运地躲过了圆明园的劫难，后被故宫博物馆收藏，

或者你们会感觉这个宝贝的名字很古怪，甚至还有点拗口，其实它是应该分来来读，记住几个关键词： 马戛尔尼 和自来火鸟枪

马戛尔尼 是一个英国人，这个人就是英国一个外交官，懂四种语言并且深谙于各国打交道，因为口若悬河立了大功，后来被晋升为勋爵，在公元1792年（清乾隆五十七年），马戛尔尼被英国派遣，带领着一批人，组建成使团拿着乔治三世给乾隆的一封国书，还有大量的天文仪器、钟表，日用品和武器、车辆还有船只模型，估算当时的约价值13,000余英镑，作为一份珍贵的礼物从英国朴茨茅斯港出发，经历了好几个月的航行，来到了天津大沽港随后到达北平。乾隆五十八年夏天，乾隆在避暑山庄面见了他，并且看了乔治三世的国书后，还看了一下赠送的礼物，之后很礼貌的让人陪这些英国人，游玩了一下避暑山庄。

很快因为意见不一，乾隆让他们回到了北京。马戛尔尼没有办法，见一直等不是办法，就会京后向乾隆提出了乔治三世的要求。但是结果大家都知道了，乾隆文治武功当时非常自信，怎么会答应他们呢？

过了一个月，马戛尔尼带着使团离开，不过他这次没有直接去天津大沽港，而是沿着运河南下一直到达了广州。

并且在这里逗留了一段时间后，在公元1794年元月，马戛尔尼才从广州黄埔港口出发回国，到达伦敦后，马戛尔尼虽然没有完成乔治三世交给的使命，却通过沿路不断的实地观察、还有和清朝当地人的聊天谈话中得到而来大量有用的信息，其内容含括了清朝的经济文化、地理历史、人文科技等各方面，记录在案后，为后来英国的进一步的行动，提供很多一手的资料。

除了这个珍贵外国文物外，故宫博物馆共整理和收藏了外国文物，共1.3万余件，大约分类为十个大类。不过其中最大的一类就是钟表，在一万三千件外国文物中，其中一千五百件是机械钟表，占据了10%左右的份额，而这些的钟表，工艺难度大而且用的材质非常的稀罕和独特，大部分还是名师手笔，所以一直以来被明朝和清朝的皇家收藏，、

现在故宫博物馆的珍宝馆和钟表展，一直是故宫博物馆的最让人流连忘返的地方，其中的各种奇异构造的钟表，大部分均来自外国，而且在世界上也是仅存一件珍宝，可以说是难得的外国国宝级文物。而乾隆收到的礼物中，包括以下这件，超级多各种精巧装饰的钟表，

上图这件外国文物的名字叫做，乾隆铜都金人指时刻分钟，这件钟表的年代很确定是在清朝的乾隆年间，而且他的时刻精密度到分钟，但是中原的是它的构思非常的奇巧，

整个钟表公分了五层，由大到小的逐级而递减，最下面的底座是动物的装饰，第二层是一副镶嵌的玻璃画，里面让人就是机芯在运作，第三层是出现柱子一样的建筑物，其中包括几个小人物和类似回旋木马的装置

到了第四层开始，就是一些精致的装饰物，和报时用的人物和各种的装饰物，可见整个给人的感觉是分外的奢华，

除此以外还有以下这款铜滚表，是一件可以移动的钟表，其中包括了比较先进的物理和科学技术，并且重要的是里面包括的仪器制造非常的多，在现在世界上也是非常稀罕，

还有这件铁制机轮带风云寒暑表，无论是清朝乾隆时期到至今依然是价值连城，并且在故宫博物馆的文物专家修复下，他依然还能使用。而这些的古董钟表在英国很多已经消失，甚至因为专门为清朝开发和设计制作的礼物，全球也就一件而已，在英国的博物馆也没有同款。

那么为何故宫博物馆的钟表收藏数量如此之大？

我认为这就和钟表引入中国的时候有巨大的关系，根据资料记载，西方的钟表最早到达中国，是在明朝的万历时期，明朝是万历皇帝第一次见到西方商人带来的钟表后，就对这些精密仪器组成的机械表起了兴致，并且大量的开始收藏西方的钟表，不过当时欧洲的钟表也还不算非常的发达。后来随着欧洲钟表业的兴起，最早的欧洲制造钟表，开始陆续从西方传入中国，由于明朝万历皇帝的喜欢，导致明朝的民间对于钟表有了巨大的市场。然后，欧洲人看到了有市场和有需求，就开始做打起了主意，不断的研发适合明朝和清朝审美的钟表，从那个时候起，明朝和清朝对西方钟表的收藏一直没有停留。

并且在这400年的时间里，中国收藏的西方钟表在数量上，恐怕敢说第二，没有其他国家敢称第一。这个现象一直到晚清时期，一直到溥仪还是对西方钟表很喜爱。并且，慈禧太后对钟表也很感兴趣。其实到了现在，我们中国人对钟表仍然是抱有非常浓厚的兴趣，很多的收藏家，现在不是收藏钟，而是收藏手表，收藏手表在中国市场还是有一个很大一群爱好者。

一直到清代的整个的西方的钟表市场，中国的需求是非常重要的一个部分。源源不断的新款钟表销往清朝市场，而大部分进来到清朝的钟表，都被清朝的皇室收罗和收藏了起来，所以我们现在看到的在故宫博物馆，大量的外国钟表。

并且由此，当时还牵起了一股“中国风”，这股风潮主要来源，就是中国的陶瓷进入到西方的皇室后，带动了欧洲的皇室的主流装饰，而这个审美又推动了欧洲时尚的发展，许多的陶瓷被在开发和再利用，又导致出现了一批新的产品热销来到中国，就是非常特别的中国瓷器再开发产品，而这些产品都是将中国的瓷器和欧洲的新技术再结合，成为了一件新的使用价值的工艺品，例如这件东西，大家猜猜看是什么？

这件东西，他还是一个钟，不过外形已经非常的中国风了，这也是乾隆时期的一个钟表，在广州十三行引入到中国，本来就是祝寿用的，钟分成了三层，第一层是音乐箱，而底下还刻字，福寿齐天，第二层就是一幅场景图，两边可以如走马灯一样走动，中间的人可以祝寿，在上去是一个寓意吉祥的葫芦，上面有一个钟表，并且这个葫芦顶上还插着花。

只要这个钟已启动，底下就转动，中间的人会打开福寿齐天的卷帘，两边走马灯一样转动场景，到了上面如瀑布一样的水波环绕，发条启动，音乐就响起，反正的确是非常的精致和热闹，构思上也很奇巧，不过寓意上和中国古老文化好像多少有点不对，但是那里不对，你们给点意见。

不过这个钟也是世界仅有的，因为这种风格的钟，只有在中国才适合使用和销售哦，并且由于太复杂也不会做太多。在其他的地区，因为审美的差异，这些钟表是完全没有任何市场的。

小结：

明清时期的皇宫为何那么喜欢收藏西方的钟表，其实来自于一个奇特的爱好，就是喜欢钟表的热闹和显示自己的实力，俗套一句就是显摆，当时明朝和清朝的皇帝，收藏钟表，并不是为了里面的科技和对时间准确度的提升，而是当这些钟表作为一个自己的高档玩具。根据历史记载，由于这些钟表很多会动其阿里，每天到了整点，钟表就会发出音乐报时，其中机械带动的“人物”、“动物”和“树木”就会表演各种动作。

并且清朝皇帝都是男人，而男人都天生爱好机械，所以他们很快迷上了这种高级和奢侈的玩具。当时在故宫、三山五园、避暑山庄等皇帝宫苑内，收藏了数不胜数的钟表。根据后来西方画家的回忆，慈禧太后在颐和园的一个堂内，就差不多摆放了九十多座各类钟表，到了报时的整点，钟表同时各种的表演，的确是让人赏析悦目和非常震撼。也难怪故宫博物院至今还是全球收藏钟表，数量最多，而且在钟表质量最高的博物馆。

可见如果论国外的顶级文物被中国收藏，必然要提的就是故宫的钟表馆的收藏。

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我国近代有大量的文物流往海外，西方的博物馆中陈列着成百上千件我国的国宝级文物，这是我国考古界永远的痛，也是历史在我们身上留下的伤疤。不过，我国的博物馆中也收藏着一些其他国家的国宝级文物。

1、日本国宝：名刀，二代目虎彻

1945年，日本宣布无条件投降，日本海军的海南警备府司令伍贺启次郎将自己的佩刀呈给前来受降的韩练成中将。这把佩刀就是二代目虎彻，此后不久，伍贺启次郎就自尽了。

日本刀分为四个等级，即“业物”，“良业物”，“大业物”，“最上大业物”。二代目虎彻就属于最顶级的“最上大业物”，而在日本，“最上大业物”只有12把，每一把都是国宝。

二代目虎彻出自于日本江户时期的铸剑大师长曾弥兴正之手，在日本备受推崇，被称作“新刀上上作”，是最顶级的名刀，也是国宝级文物，距今有近四百年的历史。

1959年，我国筹建革命军事博物馆，韩练成中将这把具有特殊历史意义的日本名刀捐献了出来，以便让后人铭记这段历史。

2、苏联国宝：《列宁宣布苏维埃政权成立》

1917年，列宁在彼得格勒中的斯莫尔尼宫中宣布：“苏维埃政权成立了！”1947年苏联画家弗·谢罗夫创作了这一幅画。其在苏联的地位相当于我国的《开国大典》。虽然这幅画作本身历史并不久远，但是其特殊的历史意义让其仍然不失为一件国宝。

画作之中，列宁背后依次站着斯大林、捷尔任斯基、斯维尔德洛夫，历史仿佛定格在了这一刻。

1957年，苏联将这幅画作送给了我国以示友好，如今被收藏在中国国家博物馆。

而在1962年，苏联开始批判对斯大林的盲目个人崇拜，弗·谢罗夫又重新作了一副画作，将列宁身后的斯大林等三人改为了不知姓名的几名士兵。

3、印度国宝：释迦摩尼等身像

释迦摩尼就是我们认知当中的如来佛祖，他是上古时期的圣人之一，也是佛教的创始人。释迦摩尼去世之前，弟子们按照他的样貌分别制作了八岁、十二岁、二十五岁的等身像。

魏晋南北朝时期，中原盛行佛教，前秦皇帝苻坚也是虔诚的佛教徒，他派使者前往天竺求取佛教至宝。用精心准备的宝物换回了释迦摩尼十二岁等身像和一些佛祖舍利。

唐太宗时期，大唐和吐蕃联姻，文成公主下嫁松赞干布，文成公主带去拉萨的嫁妆就包括了佛祖的十二岁等身像，之后十二岁等身像被供奉在小昭寺。

之后，松赞干布又娶了尼泊尔的尺尊公主，尺尊公主带来的另一份嫁妆——佛祖的八岁等身像，被供奉在大昭寺。就这样，这两份珍贵的国宝级文物就留在了我国。

后来，金城公主和亲吐蕃，将两个等身像互换了位置，来自大唐的十二岁等身像被供奉在了大昭寺，来自尼泊尔的八岁等身像则被供奉在小昭寺，此后再也没有动过位置。

印度不止一次要求我国归还佛祖的等身像，但是都遭到了拒绝，开玩笑，佛祖也是我国传统的神仙，对我国文化而言有着特殊的意义。

4、《古/兰/经》手抄本

在伊斯兰的世界之中，《古/兰/经》算是最珍贵的文物之一。而世界上最古老、最完整的《古/兰/经》手抄本就在我国。

700多年前，撒拉族的祖先在派系斗争中落于下风，带着这部珍贵的手抄本迁徙到了遥远的东方，定居在了今天的青海省循化县。

相传这一部《古/兰/经》是阿拉伯帝国第三任国王亲自下令，并且亲自监督抄写的三部《古/兰/经》之一，属于御用物品，成书于公元8至13世纪之间。全书一共有三十卷，分为上下两部，整体保存完好，分别装在一个印有图案的犀牛皮袋子里，经书使用墨来书写，字体工整，浑厚饱满。

1954年，《古/兰/经》被运往叙利亚参加展览，引起了轰动，当地的人们非常希望能够将这部手抄本留下，可惜未能如愿。

5、菲律宾国宝：苏禄王墓

一座国王的墓，算不算国宝？菲律宾苏禄王墓是我国境内唯一一座他国国王的陵墓，位于今天的山东省德州市。

大明永乐十五年，苏禄国国王亲自带着家眷和官员一共340多人来朝贡永乐大帝。回国途径山东德州的时候，苏禄王不幸病逝。事后其长子回国继承王位，其王妃和其他两位王子就留在了德州为其守灵，之后还形成了一个守灵村。

清朝时期，苏禄王的后人取得了中国国籍，多以安、温为姓氏，至今已经传了21代。

1915年，在美国驻菲律宾摩洛省总督的主张下，苏禄国被并入菲律宾，从此成为了菲律宾的一部分。1980年，菲律宾驻华大使专程前往德州瞻仰了苏禄王墓，并看望了苏禄王的后裔。苏禄王墓是明朝作为周边各国的宗主国的见证，也是中菲友好往来的见证，具有非常重要的历史意义。

综上所述：

我国是一个历史悠久的礼仪之邦，被收藏在我国的外国珍贵文物也是有不少的，它们要么就是文化交流的结果，要么就是反击战争的战利品，而不是侵略掠夺而来的，所以这些珍贵文物收藏在我们的博物馆，我们一点也不慌。

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（全文完）

（以上图片来源于网络，如有侵权，请联系本人删除！）

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这本1937年8月11日美国华纳兄弟公司拍摄上映的《左拉传》电影剧本算不算美国的文物。这部电影在第十届奥斯卡颁奖上获得最佳影片奖、最佳男配角奖、最佳剧本奖三项大奖，同时获得7项提名奖。这部电影描述了法国文坛巨匠埃米尔，左拉的一生。死后进入法国的先贤祠。

印度的超级顶级国宝——释迦摩尼等身像，被收藏在了中国西藏的大昭寺。

释迦摩尼，又被称作佛陀、如来、佛祖等等，他是佛教的创始人，也是上古时代的圣人之一。

据说，释迦摩尼临死之际，他的弟子为了让后世铭记他的相貌，请求佛祖允许他们依据佛祖的相貌、制作等身像。释迦摩尼欣然允诺，让弟子绘制了八岁、十二岁、二十五岁的等身像，并亲自修改，后，做成了等身像。

换言之，释迦摩尼等身像，世上有且只有三尊。

让印度人汗颜的是，这三尊佛陀等身像，没有一尊在印度——

原本， 二十五岁等身像被存在印度的一处寺庙内。由于印度宗教繁多、佛教式微，因此，印度仅存不多的佛教徒，为了保护好等身像，准备将其转移至其他国家，在转移的过程中，印度人“喜闻乐见”地翻了船，等身像也沉入了印度洋。

八岁等身像和十二岁等身像，因为在唐朝之前已经传入中国，几乎完好地保存了下来。

最早传入中国的释迦摩尼等身像，是十二岁等身像。

释迦摩尼十二岁传入中国的过程，也颇为有意思。

魏晋南北朝时期，佛教在中国大为盛行，中国前秦朝的皇帝苻坚，尤为好大喜功，也非常信奉佛教。苻坚为了表达自己对佛陀的虔诚之心，特派使者前往天竺，欲请佛陀的无价至宝。

苻坚的使者，带去了苻坚精心准备的礼物，其中最贵重的是一件衣服。

当时的法王达磨波罗对东方大国的“盛情”大为感动，他不顾信徒的反对，毅然将释迦摩尼十二岁等身像赠给了使者，还搭了许多释迦摩尼的舍利子。使者临走时，法王举行了盛大的欢送仪式。

这尊等身像到了中国之后，饱受战乱，却完好地保存了下来。

唐太宗时期，吐蕃的松赞干布迎娶文成公主，李世民为了显示大唐的国威，特将释迦摩尼十二岁等身像让文成公主带到拉萨，至此，十二岁等身像便在这片雪域高原落了脚、扎了根，再无离开。

松赞干布为了供奉十二岁等身像，特意修建了小昭寺。

后来，松赞干布又迎娶了尼泊尔的尺尊公主——尺尊公主的“嫁妆”里，则包含了释迦摩尼的八岁等身像，被供奉在大昭寺。

于是，松赞干布一人“收集”了两尊等身像。

再后来，金城公主被嫁到了吐蕃，在她的请求下，十二岁等身像被供奉在了大昭寺，八岁等身像则被供奉在小昭寺；这两尊等身像换了位置，再也未曾动过。

至今，西藏流传着这样一句话：

“没有去过大昭寺，就等于没有来西藏。”

之所以会有这样一句话，就是因为十二岁等身像被供奉在大昭寺。

在拉萨的街头，最显眼的两座建筑，一座是举世无双的布达拉宫，另一座就是大昭寺，两座宏伟的建筑都是藏民心中的圣地。可是，在布宫，信徒们更多的是转动经桶，而在大昭寺门前，都是虔诚的跪拜。

无疑，出自印度的这两件佛陀等身像，传承至今已有数千年之久，它们都是最珍贵最稀有的文物，这一点，所有人都有目共睹，印度人也看在眼里、急在心里。

据说，印度曾不止一次要求归还佛陀等身像，都被我国严正拒绝。想来也是，如今的佛教在印度本来就不怎么兴盛，要是再起个什么冲突，其他教派的极端人员一锤子砸在等身像上，这种事情也不是没可能。

当然了，作为中国人，我就想说一句：三哥，这么大的国宝，你有本事来抢呀？一脚给你踹回去！

除了佛陀等身像这种无敌的外国顶级文物，收藏在各大博物馆里的外国文物还有很多，比如波斯鎏金银瓶

藏于陕西历史博物馆的李小孩墓金项链

中国现存最早的古罗马金币

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简单地说，我国博物馆里也有外国的文物，其中不乏国宝级文物。这些文物大多是通过附属国进贡、丝绸之路贸易和国家外事活动的礼品等途径得来，当然也包括在伟大的抗日战争、抗美援朝战场上缴获而来的战利品。

下面，土鳖君就跟诸位盘一盘珍藏在中国博物馆里的外国文物。

壹丨佛顶骨舍利（南京牛首山佛顶宫，古印度）

舍利子，大名鼎鼎的佛家至宝。为佛陀或者得道高僧圆寂之后，经过烈火焚烧之后遗留的光彩夺目的晶体状遗物。佛家认为，舍利子由戒定慧道力所炼就，修为的一种体现。

相传释迦牟尼佛在拘尸那揭罗佛两棵娑罗树之间涅槃后，从骨灰中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨，以及8.4万颗五彩缤纷的珠状真身“舍利子”，这些皆称为“佛祖舍利”。

《大智度论》中说 “供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边。”这些佛陀的遗物，被古印度大陆各国的佛教信徒恭奉为“圣物”，争先供养。而公元前185年，印度婆罗门教和佛教发生了激烈的冲突，佛教信徒被婆罗门教执政者疯狂地打压，发生了“中印度法难”事件。为了保护本门圣物的周全，佛教信徒开始携带舍利到海外避难，佛舍利开始流入印度周边各国。

目前，我国已发现的并被认可的供养佛祖舍利的寺庙共有8所，分别是湖南张家界天门山寺的释迦佛舍利子；浙江杭州雷峰塔地宫的释迦佛螺髻发舍利；陕西扶风法门寺地宫的释迦佛指骨舍利；北京房山云居寺雷音洞内的佛祖舍利子；镇江北固山甘露寺铁塔佛祖舍利子；北京八大处灵光寺的佛牙舍利；宁波阿育王寺的佛祖舍利子和江苏南京大报恩寺阿育王塔的佛顶骨舍利。另外，还有多所寺院也宣称供奉了佛祖舍利，着实真假难辨。

这些佛祖舍利中，最珍贵的当属2008年在南京大报恩寺遗址出土的佛顶骨舍利。

 

这枚佛顶骨舍利直径10厘米左右，颜色黑黄，仔细观察可以看到清晰的发孔，其《洛阳伽蓝记》《大唐西域记》《酉阳杂俎》等典籍中描述的形态一致，又经对碑文、塔铭的确认，这枚舍利被认定为“世界唯一一枚佛顶骨舍利。”

当时佛顶骨舍利被安放在一座高约1.2米，檀香木胎，通体鎏金嵌宝的阿育王塔中，深埋在千年古刹大报恩寺的地宫之内。目前，被供奉在南京牛首山佛顶宫内。

贰丨西安大慈恩寺贝叶经（西安大雁塔，古印度）

 

在佛教诞生之初，古印度还没发明造纸术，佛陀所述的经典都是用“斋杂”和“瓦都”两种文字写在了“贝多罗树”的叶子之上，因此，被称为“贝叶经”。由于这些最初的佛经皆是“孤本”，弥足的珍贵，也是佛家的至宝。据说，当年玄奘法师从天竺带回的657卷佛经皆为“贝叶经”。

西安大恩慈寺，于贞观廿二年（公元648年），由当时的太子，后来的唐高宗李治为追念其母长孙皇后所建，寺中最著名的建筑是高64米的大雁塔，是西安市的地标建筑之一。佛寺建成后，由玄奘法师在其中翻译佛经，主持寺务，并创立了汉传佛教唯识宗。

在大雁塔四层就供奉了2叶长约40厘米，宽约7厘米的“贝叶经”，上面密密麻麻地写着古梵文写就的经文。目前，同类型的真经存世量已不足20片，可以说片片价值连城。

叁丨青玉嵌花把皮鞘腰刀（国家博物馆，英国）

 

在国家博物馆中珍藏着一把长约97.7厘米的腰刀。这把刀以精钢锻造而成，配以牛皮刀鞘。最大的亮点是它那以青玉为主材，并镶嵌着金丝和宝石的握柄。

这把宝刀来自于大不列颠帝国，是乾隆五十八年（公元1793年）时访华的马戛尔尼使团送给乾隆皇帝的国礼之一。

1792年英国政府任命马戛尔尼伯爵为全权特命大使，率领英国使团一行175人乘坐英国皇家海军军舰为乾隆皇帝祝贺八十大寿，并企图通过此次出使活动打通中国市场。

当时，马戛尔尼为乾隆皇帝精心准备了600箱礼物，其中包括科学仪器、书籍、冷热兵器、船舶模型、日用品、艺术品、钟表等。

1793年9月2日，马戛尔尼使团抵达避暑山庄觐见乾隆皇帝并进献了礼物。乾隆皇帝看到礼物之后大为不悦，认为“奇技淫巧，不过尔尔”。在严词拒绝了英国一系列通商请求后，将其礼送出境。而马戛尔尼在看清楚清政府一系列自大无人、固步自封的行径之后，也认为所谓的“天朝上国，不过尔尔。” 。当时的副使乔治•斯当东男爵在其《英使谒见乾隆纪实》中记载，“马戛尔尼得出如下结论：‘清帝国好比是一艘破烂不堪的头等战舰。’”

可以说这次访华，为40多年后的鸦片战争埋下了伏笔。

由于乾隆皇帝的不重视，这些礼物多被放进了内务府的仓库里，后来被历代皇帝随手赏给了臣子了。

肆丨神人纹鎏金银盘（甘肃省博物馆，拜占庭帝国）

 

公元1988年的秋天，位于古丝绸之路与黄河渡口要冲的甘肃省白银市靖远县一户农民在自己宅基地挖地基时从黄土中挖掘出一件直径约31厘米，厚约4.9厘米，重达3.2千克的鎏金银盘。

这件银盘的纹饰共分为三重，最外圈为植物、飞鸟、动物纹，中间为12个人像环纹，中央部分为倚坐在猛兽背部的青年异族男性。盘的底部圈足内刻有西方字母铭文。

盘中所刻的男性赤裸上腹，腹部裹着袍巾，右手执掌，神情悠闲。从其毛发、体型、服饰一眼就可以看出“非我族类”。据专家考证，这很可能是从丝绸之路流传而来的拜占庭帝国物品。

伍丨镶嵌红玛瑙虎柄金杯（伊犁州博物馆，拜占庭帝国）

 

1997年10月，新疆生产建设兵团农四师74团在伊犁州昭苏县波马镇附近修路时，在一个丘型土墩上无意间打开一个魏晋时期的千年古墓，让无数的奇珍异宝重见天日。随后，随葬用品被附近居民哄抢，经过伊犁州文管所四年的不懈努力，追回了70件珍贵文物，安放在伊犁州博物馆中。

在这70件追回文物中，一尊高约14.7厘米，重约489克的带盖嵌红玛瑙的金杯尤为夺目。这尊金杯内外表面均用模具压出菱形格纹，外表面的每个菱格中都镶嵌了一枚红玛瑙。杯柄是一只体格矫健，腰身细长，双耳直立的金质猛虎，底足为八瓣花锤纹。

伊犁是丝绸之路北线重要的节点，是来自中亚、中东、近东、西欧的货物进入我国的第一个重要中转基地。这尊造型独特的金杯显然是通过贸易渠道来到这里。经过专家对器型、握柄等特征的考证，断定这尊金杯具有明显的希腊罗马文化的特点，根据年代推算出它来自于拜占庭帝国。

陆丨古希腊神话人物鎏金银瓶、凸钉玻璃碗（宁夏固原博物馆，古波斯）

 

1983年9月，位于宁夏自治区南部的固原市固原县南郊的一处农田里发掘出一处北周时期的墓葬。经考古专家认定，该墓葬是北周的开国功臣，原州刺史，上柱国大将军，大都督李贤夫妇的合葬墓。

在考古队发现墓穴时，该墓已经多次被盗。即便如此，仍出土了770余件文物。其中包括“古希腊神话人物鎏金银瓶”和“凸钉琉璃碗”这两件国宝级文物。

古希腊神话人物鎏金银瓶，高37.5厘米，腹径最大处为12.8厘米，重约1.5千克。纯银质地，表明鎏金，鸭嘴流，人形握把，鼓腹，喇叭形水波纹座，瓶身上半浮雕了三组六个人物，分别是墨涅拉俄斯与海伦、帕里斯与阿芙罗狄蒂、帕里斯与海伦，描绘了“金苹果”和“特洛伊”两个古希腊神话故事。

 

凸钉玻璃碗，直口圈足，高约8厘米，口径约9.8厘米，重约246克，质地为碧绿色白玻璃，表面装饰同质地玻璃凸钉。

鎏金银瓶和玻璃碗都是大开门的“舶来文物”，考古专家从器型和年代推断，其来自于萨珊王朝时期的古波斯，通过丝绸之路流传至中国，后被李贤所珍藏。

柒丨黑漆嵌螺钿器物（故宫博物院，古琉球）

 

在故宫博物院中馆藏着一套来自古琉球国的黑漆嵌螺钿贡器，这套贡器共300多件，包括漆匣、大盘、茶碗等物件。

螺钿工艺，是我国传统的漆器装饰工艺。其创始于北宋时期，是将夜光螺、鲍鱼等贝壳的内壁通过剥离、裁剪、雕刻等技法制作成人物、花卉、山水、文字等造型镶嵌在黑漆器物之上。螺钿漆器，工艺繁复，精美绝伦，一直以来就是十分贵重的装饰用器。

14世纪，螺钿漆器传入当时的附属国古琉球，因为琉球地区盛产制作螺钿漆器所必须的漆树和夜光蝾螺，让其工艺迅速在琉球落地生根，成为该国重要的工艺品。除专供本国王室和作为贡品进献宗主国大明之外，还是重要的创汇产品。

故宫馆藏的这套螺钿漆器，螺钿片大而规整，光滑明艳之中散发着珠光宝气，与胎器结合紧密，代表着琉球漆器的最高制作水平。

捌丨油画《列宁宣布苏维埃政权成立》（国家博物馆，前苏联）

 

在国家博物馆陈列着一幅270×210cm2的大尺幅前苏联名画，那就是前苏联美协主席，著名现实主义画家谢洛夫于1947年十月革命胜利30周年之际，为特列亚季科夫画廊创作的《列宁宣布苏维埃政权成立》。

这幅油画的创作背景是1917年10月25日，列宁同志在圣彼得堡斯莫尔尼宫举行的全俄苏维埃第二次代表大会上，向参会人员高呼“一切权力归苏维埃”的场景。苏联亦是在这届大会上诞生。可以说这幅油画在前苏联的分量，基本等同于国博珍藏的《开国大典》，是前苏联国宝级的革命历史文物。

1957年，这幅油画被当作国礼送给了毛主席，随后被放入北京主席故居，后来辗转进入故宫博物院，最后定居国博。

玖丨长曾弥兴正刀（军事博物馆，日本）

 

1945年，还是国军第四十六军军长的开国中将韩练成将军，奉命到海南岛受降。期间，时任侵华日军海南警备府长官海军中将伍贺启次郎将随身佩刀进呈给了韩将军。1958年韩将军将此刀捐献给军事博物馆。

据考证，这把寒气逼人的肋差全长94厘米，刃长60.3厘米。乃是日本江户时代最有名的锻刀高手长曾弥兴正于灵元天皇宽文九年打造的顶级宝刀。

日本江户幕府末期的著名武士，新选组局长近藤勇曾佩戴一把宽文三年（1663年）打造的“长曾弥虎彻”，军博的这把“长曾弥兴正”正是其二代产品。

公元1797年，柘植平助方理写成日本刀剑研究专著《怀宝剑尺》一书，书中按照刀的切割力度将当时的名刀分为最上大业物、大业物、良业物、业物四个等级。近藤勇的“虎彻”和军博馆藏的“兴正”同列最上大业物级，属于日本国宝级宝刀。

拾丨白虎团团旗（军事博物馆，韩国）

 

抗美援朝战争时期的南朝鲜“首都师”第一团，是二战结束后，南朝鲜首批成立的“八个团”之一，在当时有“国防军主力”之称。由于此团在朝鲜战争初期表现得十分抢眼，被时任南朝鲜总统李承晚亲自授予了白虎旗，因此又被称为“白虎团”。

1953年7月13日，中国人民志愿军发动了抗美援朝最后一战—金城战役。志愿军68军203师承担了专攻“白虎团”的作战任务。接到命令后，203师师长杨栋梁部署奇兵，运用穿插战术，仅用13分钟就攻克了“白虎团”的团部，当场击毙白虎团团长崔喜寅，活捉了“首都师”副师长林溢淳，缴获了李承晚亲自授予的“白虎旗”。1959年，“白虎团团旗”被放入军事博物馆公开展览。

好了以上就是我的回答，希望您能满意。

我是土鳖君，一位爱极了中国的书生。

点关注，不迷路。

为您持续输出有质量的答案。

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有哪些国外顶级文物被收藏在中国？

太多了，例如当世仅存的三本《古兰经》手抄本之一，还有释迦牟尼的佛顶骨舍利，或者是埃及的彩绘棺木。

当然，前几年阿富汗因为战乱，将一大批珍贵文物以展出的形式，变相逗留在我国，就为了保证文物的安全，下面就一起来看看这些文物吧。

释迦牟尼佛顶骨舍利

传闻释迦牟尼在涅槃后，留下了大量遗骨，例如佛牙、佛顶骨等等，还有约84000颗圆珠状的舍利子，当然，这些珍贵的遗物被信徒们视为最贵重的圣物。

据比较靠谱的说法，释迦牟尼在拘尸城双树间涅盘后，当时很多人都想获得圣物，例如摩竭陀王阿阇世、波婆国末罗族等等，不过都遭到了拘尸城人民的拒绝。

眼看通过和平手段索要舍利子行不通，各国便打算强行出兵，就在战事即将爆发时，香姓婆罗门站出来劝诫各国，最终商量出一个方案，那就是将释迦牟尼的舍利分成8份，由8国供养。

没过多久，孔雀帝国便一统印度，到了第三代君主阿育王时期，阿育王因为十分信仰佛教，于是他将之前8国供养的舍利全部集中起来，为了推广佛教，阿育王将所有舍利分配在全国84000个宝塔中供养起来。

差不多也就是这时候，佛教走向了全世界，至于其中最为珍贵的佛顶骨舍利，到底在哪座塔里，几乎没有文献有明确的记载。

到了公元5世纪初期，大家发现佛顶骨在供养在西北印度那竭国内的酰罗城中的解脱塔内，在《法显传》中记载，佛顶骨的颜色为黄白色，大小为方圆四寸，呈隆起状。

当时不论国王还是平民，每天第一件事情就是瞻仰供奉佛顶骨舍利。

后来解脱塔的佛顶骨分出一部分供奉在迦毕试国，但在公元661年，这枚佛顶骨舍利由王玄策带回了大唐，但在公元660年，西域向大唐也献上了一枚佛顶骨，后来经过研究发现，这枚佛顶骨为小顶骨，并非大顶骨。

2007年，我国对南京大报恩寺遗址展开挖掘。

2009年，我国在阿育王塔身中赫然发现了佛顶骨舍利。

经过大量考证，这枚佛顶骨舍利正是释迦牟尼的头顶骨舍利，周长为35公分，直径为10公分，全球仅此一块，是佛教至高无上的圣物。

那么佛顶骨舍利为什么会出现在南京大报恩寺遗址呢？

专家经过大量研究后发现有两种可能，第一种可能就是那枚供奉在印度西北那竭国的佛顶舍利以及分出一小块供奉在迦毕试国的佛顶舍利，最后转移到了唐朝，后来唐朝将其供养在南京寺庙中。

当然，也不排除阿育王本身就将最真的那枚佛顶骨舍利，供养在南京寺庙中，以此来推广佛法，不过这种可能性很小，毕竟佛顶骨舍利意义非凡，理应供养在印度才合乎常理。

埃及彩绘棺木

佛教圣物大家可以理解，但埃及文物在我国就有点意外了，毕竟两个文明也没多少交流，这件事还得从清朝末期说起。

1905年，清廷派两批人去欧美考察，其中载泽、徐世昌、绍英赴英、法、日本和比利时等国，鸿慈、端方赴美国、德国、意大利和奥地利。

在此就得提到端方，端方此人除了在清廷中地位颇高之外，也十分喜爱文物。

1906年，端方在归国途中逗留在埃及开罗一天，那会的埃及对文物还不重视，一些几千年的文物便宜的很，端方一到文物市场就大吃了一惊，接着就是狂喜。

端方当即出手购买了一大批埃及文物，其中就有古埃及第19王朝的彩绘棺木。

此棺木长185公分，宽63公分，高47公分，其中存放的是阿赫米姆人贵族女子塔荷努特（木乃伊），棺盖上绘有塔荷努特生前的相貌，人物两边各绘一头牛，在埃及文化中，两头牛为冥世圣牛，能起到保护死者的意义。

除了彩绘棺木以外，端方还买下了包括古王国时期的石碑、石刻、拓片等等，在可惜的是，端方买下来的这批文物，被穷困潦倒的后世人不断变卖，至今唯有古埃及彩绘棺木和石碑在中国博物馆中收藏了起来。

《古兰经》手抄本

《古兰经》是全球所有穆斯林的行为准则，从三个层面讲，《古兰经》手抄本是撒拉族世代珍藏的宝物，是伊斯兰教的圣物，同时也是全球最珍贵的文物之一。

《古兰经》手抄本分上下两函，封以犀牛皮，犀牛皮上印有精美图案，全书共681页，外用珍贵丝绸包裹。

大家都知道，伊斯兰教起源于公元7世纪的阿拉伯半岛，跟佛教、基督教并称全球三大宗教，而我国收藏的这本《古兰经》手抄本，是全球仅存的三本之一，那么它又是如何跨越千山万水，来到我国的呢？撒拉族在其中又扮演着什么角色呢？

撒拉族是我国众多少数民族之一，他们的民族语为撒拉语，主要生活在我国青海省循化撒拉族自治县等地，人口大约为13万多一点。

根据记载，撒拉族的祖先曾经生活在中亚，由于受到国王的排挤，所以撒拉族祖先带着族人背井离乡，重新寻找适合他们安居的乐土。

一群人辗转来到青海省循化县后，他们便在此安家，而在众多携带的物品中，就有着一本被族人视作珍宝的《古兰经》手抄本。

《古兰经》手抄本世代有“尕最”（宗教总掌教）保管，即便到了光绪22年（1896年），“尕最”制度被取消，但《古兰经》仍然由总掌教后代保管。

不过在此后几十年间，《古兰经》屡经波折，数次易主，但幸运的是，最后还是回到了撒拉族人手中。

为了让《古兰经》这种极其珍贵的文物得以安全的保存下去，撒拉族人决定将其存放于街子清真大寺，至今依旧在那。

根据专家考证，我国收藏的这本《古兰经》是公元8世纪的手抄本，如此历史久远的手抄本全球仅存3本。

2005年，我国有关部门还特意制作了一档节目向全世界展示《古兰经》及其背后的历史，这曾一度在伊斯兰世界内掀起过不小的轰动！

此外，还有一大批阿富汗文物曾在我国展出，背后的目的就是担心回国后因战乱而被毁，看来各国文物的保护工作，还是任重道远啊！

你还知道哪些国外顶级文物在中国？欢迎在评论区留言探讨。

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你可能不知道，日本国宝、印度国宝、俄罗斯国宝、英国国宝……如今全都藏在中国博物馆里面！

世界上每一个国家，都存在文物流失现象，我国是全世界文物流失最严重的国家之一，联合国科教文组织经过调查之后发现，在47个国家的200多座博物馆里，都存在中国流失的文物，仅是记录在案的，就有167万件。

事实上，我国流失的文物，绝不止记录在案的167万件这么简单，保守估计，至少是这个数字的10倍，它们很可能被隐藏起来，或者流失外国的民间，所以不容易被发现。

上世纪50年代至80年代间，通过盗墓手段走私海外的文物，几乎涵盖了所有种类，青铜器、陶瓷、玉石、书法等，应有尽有。

中国究竟有多少文物流失海外，现在都在什么地方？这是一个永远也得不到答案的谜！

目前已经知道的文物，全都被收藏在发达国家的博物馆里面，其中，英国收藏中国历代文物130万件，法国收藏中国历代文物260万件，日本收藏中国历代文物200万件，德国收藏中国历代文物30万件，加拿大收藏中国历代文物20万件，俄罗斯拿走了数不清的敦煌艺术品，美国收藏了无数的绘画文物。

一个个醒目的数字，深深刺痛着我们的内心，想要把这些文物全部收回，难如登天，或者说，这根本就是一个不可能完成的事情。

你或许很好奇一个问题，既然其他国家都收藏着我国的宝贝文物，那外国有哪些顶级文物被收藏在中国呢？有很多，下面我就来一一介绍。

日本国宝：虎彻

虎彻是日本古代的顶级军刀，于1632年完成锻造，锻造者是大名鼎鼎的刀工长曾弥兴正，距今已经有390年的历史了，被日本刀界称为最顶级的名刀之一。

名刀虽好，可是未逢良主，也就只能暗淡无光了。

抗日战争时期，日本有一名海军中将名为伍贺启次郎，当时，他的佩刀正是虎彻，然而，日本战败投向之后，伍贺启次郎不得不双手捧刀，乖乖把宝刀交到开国将军韩练成的手中，然后灰头土脸的离开了。

后来，虎彻就被放在了北京军事博物馆里面，之所以收藏，不是因为它珍贵，而是为了提升人们不要忘记历史，如果真论珍贵，那我国有太多名刀比虎彻优秀了。

虎彻毕竟还是日本的国宝，有着非同一般的意义，日本人不止一次想把虎彻索要回去，但最终都只得到2个字：没门！

印度国宝：贝叶经

正所谓君子爱财取之有道，我国如果喜欢其他国家的宝贝，永远都不会用强硬的手段掠夺，而是会选择公平交换，或者是“奉请”，其中，贝叶经的奉请过程，就曾让所有的印度人为之震颤。

什么是贝叶经呢？相传，释迦摩尼讲法45年之后圆寂，他座下有500名弟子，又被称为500罗汉，弟子们为了弘扬佛法，就把释迦摩尼生前所讲的话，记录在500万片多罗树叶上，这就是贝叶经。

无论是从内容来看，还是从文物价值来看，贝叶经都属于印度国宝，之所以能传入中国，全靠一个关键人物：唐三藏。

公元626年，也就是武德九年，唐三藏发愿西行，正式踏上了西天取经之路，当时正处于玄武门之变时期，大唐和周边国家的关系都很紧张，唐三藏孤身一人出门，虽然没有妖怪偷袭，可也危险不断。

一个人过草地，翻雪山，走戈壁，风风雨雨许多年，终于到达了天竺，在天竺生活了十几年，唐三藏一直没有放弃学习，他到处拜师学习佛法，还在菩提迦耶那菩提树下参悟佛法，最终取得了极高的成就。

在返回大唐之前，唐三藏参加了印度当时最宏大的佛学盛会，一个人面对4000多名高僧，辩论了足足18天，期间未逢一败，没有人比他更懂佛法，也没有人能反驳他的观点，一战成名。

然后，唐三藏就带着8尊佛像、657部梵语经文（贝叶经）和佛祖舍利子，足足用了17年时间，才顺利返回大唐。

唐三藏归来之后，唐太宗李世民非常开心，在长安修建了一座译经院，专门用来翻译经文，再后来，唐高宗李治又修建了一座大雁塔，专门用来存放贝叶经。

现如今，在大雁塔的地宫内，还有20多片唐三藏带回来的贝叶经，这些都是印度的国宝。

俄罗斯国宝：谢洛夫名画《列宁宣布苏维埃政权成立》

1917年，列宁在斯莫尔尼宫中宣布：“苏维埃政权成立了！”

30年后，也就是1947年，苏联顶级画家弗·谢罗夫用画笔重现了当时的场景，这幅画就是大名鼎鼎的《列宁宣布苏维埃政权成立》。

或许你会说，这不就是一副简简单单的画吗？有什么了不起的？

其实不然，这幅画在苏联有着非同一般的地位，就好像是我们《开国大典》的那幅画一样，属于绝对的国宝，是一种信仰，是一种精神。

1957年，苏联跟我国的关系比较好，为了进一步示好，他们将这幅国宝级名画送了过来，我国收藏至今，现在还在中国国家博物馆里面放着。

英国国宝：铜镀金写字人钟

别看现代钟表是外国人发明的，可是全世界最好的宫廷表，几乎全都被我国收藏着，仅是故宫博物院，就收藏了1000多件钟表，每一件，都是当年的巅峰之作，每一件，都是堪称国宝的存在，其中最巅峰的一件，正是铜镀金写字人钟。

这个钟表的价值，不仅体现于自身工艺的超前，同时它还是乾隆皇帝最喜欢的钟表，有了乾隆的加持，它的名气也得到了大大的提升。

这件宝贝是当年英国皇上送给乾隆皇帝的礼物，虽然“送钟”有些歧义，但因为这座钟表实在是太过于精巧，所以乾隆皇帝还是很开心的收下了。

这座钟表最优秀的地方，不在于它能显示时间，更厉害的是它有一个能写字的机械人，只需要上劲之后，机械人就能单膝跪地，然后用毛笔写出“八方向化、九土来王”8个苍劲有力的大字。

这座钟表，不仅有西方精密的机械，还有东方的底蕴文化，最关键的是，他还恰合时宜地拍了一个马屁，当真了不起。

很可惜，这座钟表在上世纪80年代的时候损坏了，再也没能修复。

菲律宾国宝：国王之墓

什么是国宝？一个国家国王的古墓，肯定算得上是国宝。可是，菲律宾国王的坟墓，为什么要放在中国境内呢？而且还是山东德州，这是怎么回事呢？

事情发生在大明永乐15年，当时，菲律宾还不叫菲律宾，叫做苏禄国，是大明王朝的一个小弟。

苏禄国国王为了表达敬意，亲自带着家眷老小和官员，浩浩荡荡来了300多人拜见永乐大帝，回国的时候途径山东省，苏禄国国王不幸生病去世，因为路途遥远，苏禄国国王的遗体并没有被运送回国，而是被埋葬在了山东德州。

当时，跟苏禄国国王同行的人有3个王子，还有几个王妃，国王去世之后，大王子回国继承王位，几个王妃和2个小王子留下守灵，这就算是在山东落户了。

后来明朝覆灭，来到了清朝时期，苏禄国国王的后人一直生活在山东，已经算是大清的人了，他们改名换姓，开始了全新的生活，有的姓安，有的姓温，到今天为止，已经传了21代了。

写在最后：

看了这么多，相信你也发现了，我国虽然收藏了很多外国的国宝，但是没有一件是我们抢来的，君子爱财取之有道，我们能做到这一点，可是，其他国家却做不到，他们收藏了无数我国的文物，全都是抢走的，这与强盗何异？

最后，希望那些流落海外的文物，都能够早日回国！

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国外超顶级重宝

1、印度圣物：佛顶真骨

佛顶真骨也就是释迦牟尼的头顶骨，全世界仅此一块，当年释迦牟尼涅磐后，他的弟子从灰烬中得到了一块头顶骨，两块肩胛骨、四颗晶化牙齿、一节中指指骨舍利、84000颗真身舍利子，头顶骨是佛教界至高无上的圣物，当属世界顶级瑰宝。

2008年，于大报恩寺遗址中宋代长千寺地宫中出土，一经出土震惊全球，这件宝物现藏于南京牛首山的佛顶宫中。

而且，独有一枚的释迦牟尼佛指舍利也在中国，于1987年4月在陕西法门寺“真身宝塔”塔基下发现。八国联军入侵时，在北京西山灵光寺废墟内发现一颗佛牙舍利。1993年，在山东汶上宝相寺地宫中的金棺银椁内发现另一颗佛牙舍利，真身舍利936颗。

也就是说，我国不仅藏有释迦牟尼仅有的头顶骨，中指指骨舍利，还有4颗佛牙舍利中的两颗。

另外，释迦摩尼仅有的三尊等身像，一尊由于沉入印度洋，独存的两尊也全中国西藏供奉着。

如此贵重的超级圣物，为何不在印度？

据资料记载，释迦牟尼涅磐后，印度几大族群为获得舍利，出兵强行争抢，为了不让战事殃及无辜，香姓婆罗门便把舍利均分成8份，送往8国分别供奉，其中就包括佛顶舍利，后来到了印度孔雀帝国，第三代国君阿育王广推佛法，又把8个重要的佛舍利重新分配，在世界地各建造8.4万个宝塔供养这些舍利，佛顶舍利也是在这个时期，被送往大唐王朝，又转至南京长千寺。

而释迦摩尼的两尊等身像，一尊是在魏晋南北朝时，印度法王达磨波罗赠予，后送李世民以嫁妆让文成公主带至拉萨，一尊是尼泊尔的尺尊公主嫁给松赞干布时，以嫁妆带至西藏。

如果非要说天佑中华，不知道三哥现在做何感想？

2、西方艺术瑰宝：兽首玛瑙杯

兽首玛瑙杯号称价值半个香港，被定义成不能出国展览的国宝，甚至连柜子都没有出过。

其高6.5厘米，长15.6厘米，口径5.9厘米，被定义成不能出国展览的国宝，由世界上极为罕见的五彩缠丝玛瑙琢制而成，兽嘴镶金，保存完好。这件艺术品之所以是顶级文物，不仅在于用材，还在于雕刻别具匠心，工艺传神，是集材料，设计，工艺都称得上完美的艺术品，它象征着当时王朝的财富和权力。

相关学者推测，兽首玛瑙杯的造型起源于西方，在西方是一种叫作“来通”的酒具，中是其产地一直有很大的争议，大多认为是由中亚或者西亚某国作为文化交流的礼物献给唐朝的。

3、埃及国宝：埃及彩绘木乃伊木棺

我国的这件埃及彩绘木乃伊木棺据推测距今有3000多年的历史，是古埃及第19王朝的产物，而埃及本土出土的59具彩绘木乃伊木棺距今也只有2500年左右。

这件埃及彩绘木乃伊木棺并不是在我国出土，而是被捡漏回国的。

当时由于埃及国力衰落，对文物的保护意识不强，大量文物被当街贩卖，甚至是几千所的珍贵文物也被随意买卖。而当时清政府派官员去欧洲考察，完事后，官员们又顺道去埃及搞了一次公费旅游，其中一名叫端方的官员由于喜欢古董文物，便将一些喜欢的文物带回国内，其中就包括这件木棺。

可惜的是，由于动荡局势，这些文物被他的后人变卖了，不知去向，只有少量石碑和这具木棺被中国博物馆收藏。

说到当时的清政府，在这里就不得不提另一件超级重宝，日本皇室的“三神器”：草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜。

为什么要说它了？

因为这三样东西本来曾一渡被我国收藏。

喜欢看日本动漫的朋友应该对这三件东西不会陌生，日本“三神器”本身不是真的神器，但其价值和意义就跟中国古代王朝的传国玉玺一样，被日本皇室视为君权神授的信物，是皇权的象征，一直被日本皇室供奉，秘不示人，是日本国宝中的国宝。

而当时日本为了搞伪满洲政府，以文化同化东三省，就让溥仪把三神器迎到了中国，直到1945年，日本战败，关东军又把三神器送回了日本。

如果，当时留下来，不知道现在是个什么结果。

国外顶级文物

1、波斯鎏金银壶

国内外学者都以“域外奇珍”来形容这个瓶子，被考证为萨珊王朝的器物，世界仅此一件。1983年，出土于宁夏南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓中。

壶体呈卵形，高37.5厘米，重1.5公斤，壶身腹部突起3组6人男女图案，这件顶级文物之所以特别，就在于瓶身的图案，被认为是希腊神话中的特洛伊战争的起因。

2、《金言集》

《金言集》是由16世纪的耶稣会士、神学家、圣经学者、葡萄牙人共同以拉丁语撰写的宗教书籍，1595年，首次出版便广为流传，但在二十世纪却不知所踪，而今却被国家国书馆发现，作为“天下孤本”，虽说不够“古老”，但却是当之无愧的稀世珍宝。

3、《古兰经》手抄本

《古兰经》大家都听说过，相传在公元8-13世纪间，由阿拉伯帝国第三任哈里发奥斯曼亲自监督书写，距今已有1100-1300年历史，仅有三本，而中国收藏的这一本是迄今为止发现的最古老的手抄版《古兰经》，也是世界上保存最完整的《古兰经》手抄本之一。

4、东罗马神人纹鎏金银盘

公元4-6世纪的产物，出土于甘肃省靖远县，现被收藏于甘肃省博物馆。

5、波斯玻璃瓶

波斯玻璃瓶产于古代波斯地区，瓶壁薄如纸，瓶呈淡绿色，整体造型如一只昂首蹲坐之鸟，造型奇特，世界罕见。是辽代时期的产物，出土于朝阳北塔天宫。

6、鸭形玻璃注

鸭形玻璃注，1965年出土自辽宁省北燕冯素弗墓，全世界仅此一件，也是被禁止出国的文物。相关学者推测其产自公元1世纪-2世纪地中海一带的古罗马帝国，由西域经过柔然传进冯氏北燕，只是一直不能确定具体是用来干嘛的。

7、匈奴王冠

世界上迄今为止所发现的唯一的匈奴王金冠。冠顶高7.3厘米，冠带长30厘米，周长60厘米，共重1394克。1972年，由一位老人挖地所得，村民还差点把王冠上的宝石给砸下来，还好当时有人觉悟高，向上级部门反应了情况。

8、东洋漆甲

该漆甲为当时琉球的贡品，甲高78厘米，宽37厘米，盔直径40厘米，高16厘米，两侧装饰和行龙，很漂亮，算得上一件顶级艺术品。

写在最后：

以上文物只是少数，目前，光故宫博物馆内收藏的外国文物大约有13362件，其中工艺制品高达4500件，宗教文物虽然只有100年，但件件不凡。

但是，据中国文物学会的统计，我国约有1000万件文物流失在海外，而这些文物大部分是被私藏或者被贩卖，国外博物馆收藏的我国文物只占我国流失文物的20%。

所以，从这个方面看，保护我国历史文物任重而道远，我国历史流淌了几千年，虽然有些故事已经被风沙掩埋，但是我们还有很多谜团需要解答，而解开这些历史谜团必须依靠历史文物，这也文物是价值和意义，也是历史留给我们的重任和使命。

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众所周知，中国有大量文物在外国，数量达几百万件，分布在美国、英国、德国、瑞典、瑞士、法国、俄罗斯等各个国家。这些文物都是外国通过野蛮掠夺，非法走私、偷盗获得的。

要说中国收藏的外国顶级文物，有名的就比较少了，并且这些都是通过正常途径交易、进贡所得。

中国的10件外国文物

1、佛祖等身像

释迦牟尼是佛教创始人，就是我们所说的佛祖，相传是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子。

佛祖等身像是释迦牟尼各个时间段的身像，是按照释迦牟尼本人形象塑造的，由释迦牟尼亲自为塑像绘图，并且开光加持过。世界上仅有3尊佛祖等身像，分别是8岁等身像、12岁等身像、25岁等身像，其中除了25岁等身像在印度，8岁等身像、12岁等身像都在中国西藏。

8岁等身像

佛祖8岁等身像最初供奉在印度古国憍萨罗国波斯匿王那里，后来辗转被迎请到了尼泊尔。吐蕃王朝的赞普松赞干布时期，为了加强与尼泊尔古国泥婆罗的友好关系，松赞干布迎娶尺尊公主。尺尊公主入藏的时候将佛祖8岁等身像带到西藏，供奉在拉萨大昭寺。

唐朝的金城公主和亲吐蕃后，把大昭寺的8岁等身像和小昭寺的12岁等身像交换，从此8岁等身像一直供奉在拉萨的小昭寺。

12岁等身像

佛祖的12岁等身像是释迦牟尼身为皇子时的鎏金铜像，在3尊佛像中最为精美与尊贵。12岁等身像最初也是供奉在波斯匿王那里，十六国时期前秦天王符坚大力推广佛教，送给印度法王达磨波罗三件无价之宝，求取来印度国宝释迦牟尼12岁等身佛像。

松赞干布迎娶唐朝的文成公主，文成公主进藏时将佛祖12岁等身像带到西藏拉萨，供奉在小昭寺。后来，等到金城公主进藏，将大小昭寺的8岁、12岁等身像交换。此后，佛祖12岁等身像一直供奉在拉萨的大昭寺。

藏传佛教弟子最信仰、最崇拜这座等身像，见佛像和见2500年前的佛祖没有区别。

2、手写本《古兰经》

《古兰经》是世界三大宗教之一伊斯兰教唯一的根本经典，是先知穆罕默德在传教过程中宣布的“真主启示”汇集。

手抄本古兰经是撒拉族先民700年前东迁时带来的，距今已有1300多年历史，是撒拉族世代珍藏的传世之宝、伊斯兰珍宝，也是全世界的瑰宝，这种珍贵版本的古兰经在世界上也仅存三部。

这部少有的珍本古兰经珍藏在青海第二大清真寺街子清真大寺，曾经参加国际展览会，引起很大反响。

3、佛顶骨舍利

佛祖释迦牟尼圆寂火化后留一块头顶骨、两块指骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。

佛顶骨舍利是释迦牟尼的头顶骨舍利，全世界仅存一块，是佛教界至高无上的圣物。佛祖的舍利被佛教信众视为圣物，争相供奉，而佛顶骨舍利更是圣物。佛顶骨舍利经过多次转移供奉，在印度、南亚等地区作为圣物被供奉。在唐代的时候，王玄策从印度带回了佛顶骨舍利。经过千百年的流转，在江苏阿育王塔再次发现佛顶骨舍利，佛门至宝重现人间。

4、大雁塔《贝叶经》

贝叶经是刻写在贝多罗树叶上的经卷，被称为“佛教熊猫”。唐朝的时候，高僧玄奘西行前往印度取经，当时取回的真经都是贝叶经。玄奘回来后主持修建了大雁塔，用来保存带回的经卷和舍利。

在大雁塔第四层塔室内供奉着两片贝叶经，上面刻写着密密麻麻的梵文，距今已经有2500年历史，是非常珍贵的史料。

5、唐兽首玛瑙杯

唐兽首玛瑙杯是唐代玉器，是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，现在收藏在陕西历史博物馆，是镇馆之宝，被列为首批禁止出国（境） 展览文物。

兽首玛瑙杯是唐代与西域各国文化交流的产物，从这件文物的的材质、造型等方面，是来自西域，应该是古希腊、波斯、中亚地区的产物。这件文物的来历是个未解之谜，但是毫无疑问的是制作精美，是国宝级的文物。

此外陕西历史博物馆的唐伎乐纹八棱金杯、鎏金伎乐纹八棱银杯等也都是中外文化交流的产物。

6、鎏金银壶

鎏金银壶是波斯萨珊王朝的一件金属手工艺品，距今有1500年的历史，在波斯萨珊王朝文物中极为罕见，现在收藏在固原博物馆，是固原博物馆的镇馆之宝。

鎏金银壶出土于北周时期柱国大将军李贤的墓中，在中国仅此一件，在世界现存的萨珊文物中亦属罕见的珍品。

此外，李贤墓中还有凸钉纹玻璃碗、青金石戒指、东罗马金币等来自中亚和西亚的文物。

7、东罗马神人纹鎏金银盘

在丝绸之路上出土了很多罗马时期的文物，东罗马神人纹鎏金银盘就属于其中之一，这是一只属东罗马时代的西方刻铭银盘，是在中国丝绸之路上发现的重要罗马文物。

这只银盘出土与甘肃，现在珍藏于甘肃省博物馆。

8、清铜镀金写字人钟

清铜镀金写字人钟是清代的宫廷御用物品，是英国专门为乾隆所制造的，现在收藏在故宫博物馆钟表馆。

写字人钟是一件精巧无比的礼物，分为四层楼阁，顶层有两人，第二层计时，第三层是敲钟人，底层是写字机械人。写字钟最精密的就是写字部分了，启动开关，欧洲绅士样貌的写字机械人可以写下“八方向化，九土来王”八个汉字。

在清朝，在西方使团进送了不少的钟表，这些钟表见证了清朝的逐渐衰落。

9、日本军刀

在抗战时期，中国缴获了很多日本军刀，而当时很多日本武士都带了家传宝刀，这些军刀被缴获后大多收藏在军事博物馆。

日本投降时，冈村宁次上交军刀，这把军刀虽然有意义，但是这家伙出身于没落武士家庭，使用的是量产刀，不算什么好刀。另一把是汪精卫使用的日本刀，据说是日本黑龙会的创始人送给汪精卫的，这把刀只有刀身没有刀装，但无疑是把好刀。最出名的就是日本海军中将伍贺启次郎的配刀，这把刀是日本顶级宝刀，是由开国中将韩练成将军缴获，现收藏在中国军事博物馆。

抗战时期虽然缴获了大量军刀，但大多都是工业化的量产军刀，这把刀确是货真价实的家传宝刀。日本刀按等级划分为最上大业物、大业物、良业物、业物四个等级，这把刀出自江户时期的著名刀工长曾弥兴正之手，是二代目虎彻，属于最上大业物，被评为“新刀上上作”。《海贼王》中索隆的佩刀三代鬼彻属于业物，秋水属于大业物，和这把刀相比差距还是很大的。而日本国内保存的那一把虎彻是一把假货，真正的这把在中国，并且是以战利品的形式出现在中国。

10、《列宁宣布苏维埃政权成立》

《列宁宣布苏维埃政权成立》是是苏联著名画家维·谢罗夫的油画作品，是非常出名的一幅画，在历史课本上有出现。

这幅画画的是列宁站在斯莫尔尼宫礼堂的台上宣布，政权已转到布尔什维克手中，站在列宁旁边的就是斯大林、斯维尔德洛夫、捷尔任斯基。在毛主席访问苏联时斯大林将这幅画送给了毛主席，现在收藏在中国国家博物馆。

这幅画标志着苏维埃政权的诞生，如果只这样还不显得珍贵，到赫鲁晓夫时期，批判斯大林个人崇拜，谢洛夫又使用普通的工人和士兵替代了站在列宁身后的斯大林3个人。此后，苏联的邮票、教科书一直使用这版的画作，而这幅画的原版却收藏在了中国国家博物馆中。如今，苏联早已解体，这幅画更有意义了。

此外，还有清朝端方从从埃及带回来的彩绘棺和石碑，南北朝时期来自大夏的金属器八曲银洗，罗马、波斯、突厥、琉球，西域各国的文物，不过这些国家很多都已经灭绝。另外，这些文物都是通过正常的贸易、交流、进贡等来到中国。

相比外国的博物馆，像大英博物馆、美国波士顿美术博物馆、法国吉美博物馆、俄国东方文化博物馆、加拿大皇家安大略博物馆等大型博物馆，中国文物都是上万件，占好几个陈列室。在这些博物馆中各种刻本，甲骨文，书画雕刻，玉器，青铜器，金银器，陶瓷器，饰品等，从新石器时代、春秋，五代，近到元明清朝各种文化瑰宝都有。熟悉的昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧，《历代帝王图》，《后赤壁赋图》，《金刚经》刻本，《永乐大典》副本，西周国宝级文物邢侯簋，《女史箴图》，东周黄金剑柄等等都散布在世界各地。

虽然中国也有收藏一部分国外的文物，但是相比失去的，确实差的太远太远了。

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谢谢邀请、

看了这个问题发蒙、和流失在海外数百万件中国顶级文物相比、外国顶级文物收藏在中国的、还真是没注意过

和英法美日、四个国家博物馆收藏的大量反映中华民族传统文化、分布在各个领域的顶级藏品来比、我更是想不出来有几件他们的顶级文物在中国、

但是有一件顶级文物、说出来肯定是大快人心、这件藏品现收藏在、中国国家军事博物馆、

美国陆战王牌团：北极熊团的军旗．

美军号称战无不胜打点全球无敌手，

但是美军史上也有被全歼的耻辱历史、被歼美军军旗．现就藏在中国军事国家博物馆、第一次世界大战中，美军步兵第7师、第31加强步兵团．成功的攻入俄国西伯利亚战功显赫、被伍德罗．威尔逊总统授予＂北极熊团＂称号，并由总统亲自授予北极熊军旗、在抗美援朝第二次战役、新兴里战斗中，我志愿军第27军用极端劣势的装备．全歼了美军的骄傲。美国陆军最精锐陆战的部队“北极熊团＂上至团长下至士兵无一人漏网．整团成建制被歼．军旗被缴、团长麦克莱恩上校被志愿军击毙。缴获其军旗北极熊军旗。

相信太多数美国人都不愿意看到他们王牌团的军旗在中国国家军亊博文馆展出、正如我们的顶级文物在他们博物馆展示、我们看到那心里说不出的滋味．

是我的迟早都得弄回来、惦记着呢

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日本的国宝战刀，古埃及女祭司的彩绘棺椁，以及佛祖的等身像，这些都是收藏在我国的外国顶级文物。

 

说到顶级文物，作为拥有五千年璀璨文化的中国，流传下来的各种珍贵文物数不胜数，其中不乏有一些能称得上顶级文物的珍宝，如秦始皇的兵马俑、曾侯乙编钟等。

除此之外，还有很多稀世珍宝由于历史的原因，流落至海外，不得不说实在是极为惋惜。

那么，有没有一些外国的顶级文物如今被收藏在中国呢？答案是有，并且数量还不少，下面就让我们去看一看这些文物都有哪些，以及它们背后的故事。

 

日本的顶级文物：长曾弥兴正刀

1945年，随着日本的全面投降，侵华日军也走到了末日，其中，海南警备府长官伍贺启次郎向国军中将韩练成投降。

在伍贺启次郎投降后，不少军事物资被国军缴获，其中包括伍贺启次郎的部分随身武器，而长曾弥兴正刀，正是其呈交给韩练成中将的武器之一。

这把战刀，是伍贺启次郎的随身佩刀，作为日本的一名高级军事长官，同时又兼任海军中将，伍贺启次郎随身携带的东西自然是上等货，而这把战刀，着实有大来头。

日本的刀剑界，把他们历史上最著名的刀工进行了一个详细的等级划分，根据其技艺，分为“最上大業物”、“大業物”、“良業物”以及“業物”四个级别，每一个级别的称号，都代表了高超的制刀工艺。

 

而伍贺启次郎的这把佩刀，则是出自日本江户时期，有着“最上大業物”称号的著名刀工长曾弥兴正之手，这把刀是他在宽文九年（公元1632）所锻造，当时的日本刀剑界，就将此刀评委“新刀上上作”。

那么，这把长曾弥兴正刀究竟珍贵在哪里呢？日本有一口举国闻名的战刀叫做“虎彻”，是日本上下都尊为国宝的文物，并且不管是制作工艺，还是制作者的名声，都代表了日本江户时期的巅峰，而这把长曾弥兴正刀的制作者，与“虎彻”的制作者均属于“最上大業物”成员之一。

由此可见，这把长曾弥兴正刀也算是日本的顶级文物之一，称得上是国宝级别的。

只不过，如今这把刀被收藏于我国的军事博物馆中，而它也作为日本侵华的罪证之一，向后人展示这日军曾犯下的累累罪行。

 

古埃及国宝：第19王朝的彩绘棺木

古代中国和古埃及，是世界历史上的两大文明古国，但由于地理位置等因素，两者之间并未有太多的文化交流，因此，不管是民间还是官方，国内收藏的古埃及文物少之又少。

那么，这个彩绘棺木又是怎么来到中国的呢？故事还要从清朝末年说起。

光绪三十一年（公元1905年），清政府以考察宪政的名义，派出了五名大臣前往欧美，这五人分为两匹，其中三人前往英、法等国，另外两人，则前往美、德、意等国。

前往美国的两人，其中有一位，正是这个故事的主人公，北洋大臣托忒克·端方。

端方是晚清时期一个较为重要的人物，深受慈禧太后重视，而除了是朝中大员之外，端方还是一个有名的收藏家，尤其喜欢收藏古玩。

当年十二月，端方一行出发，期间，先后考察了美国、德国、丹麦、瑞典等国，在考察的过程，端方在走到埃及时，来了个公费旅游，去了一趟埃及的首都开罗。

当时埃及的状况，可以说是连大清都不如，国内各地起义不断，王公贵族们由于战乱，纷纷变卖家产，准备逃亡，因此，在端方来到开罗后，就看到了满大街如同菜市场一样的文物市场。

 

既然是变卖，价格自然不会太高，随处可见的各类文物，也如同大白菜一样在贱卖，这对于喜欢收藏文物的端方来说，无疑是来到了天堂。

最终，端方一次性买下了古埃及第19王朝的彩绘棺木、石碑、石刻拓片等一批珍贵文物，并将这些文物带回国内，收藏在自己家中。

那么，端方买回来的古埃及彩绘棺木，里面装的是古埃及哪一个大人物的呢？

根据相关资料研究，端方所带回来的这具棺木，里面装的是帕诺波里斯城（今天的阿赫米姆）敏神（古埃及主管生殖的神）的女祭司，名字叫做塔荷努特，这个棺木，正是她死后盛放她的。

在这具棺椁上，正面刻有死者的容貌，同时在其面部，用彩金描绘，棺椁自上而下，均刻有代表古代及文化的各种神话人物，以及象征着死亡世界的各种动物彩绘，整个棺椁，呈现出一个完美的人形。

除了棺椁之外，端方还带回来不少石碑、石刻等文化价值不菲的文物，这些文物在带回国内后，端方对此十分喜爱，常常端详良久，并还在上面亲自提拔：“埃及古王王后石刻真像拓奉子壮仁兄观察鉴，端方记”。

不过，在1911年，端方被哗变的军官刘怡凤所杀，在其死后，家道迅速中落，再加上时局变化，他的后人为了生计，不得不将这些珍贵的文物拿出来当街变卖，最终导致文物被散落四方。

如今，端方当年在开罗扫货带回来的文物，也只有彩绘棺木和部分石碑被收藏在国家博物馆中，并且，棺木中的女祭司木乃伊，早就不知所踪。

 

印度的超级国宝：佛祖等身像

佛祖等身像，即佛教的创始人释迦摩尼的等身像，全世界一共有三尊佛祖等身像，而其中两尊都收藏在中国。

相传，佛祖释迦摩尼在临终之际，为了让后世铭记佛祖的样貌，因此他的弟子请求佛祖，按照佛祖的相貌来进行制作等身像，在等到佛祖的允诺后，弟子们绘制了三尊佛祖等身像，分别是佛祖八岁、十二岁以及二十五岁的相貌。

绘制完成后，这三尊等身像最早保存在印度的寺庙中，但其中两尊，在唐朝之前，“机缘巧合”的来到了中国。

最早传入中国的，是十二岁等身像。

南北朝时期，前秦朝的皇帝苻坚十分信仰佛教，不仅在国内建立了大量的寺庙，同时为了显示他的虔诚之心，不惜派人不远万里前往天竺，想请回佛门至宝等身像。

当然，如此重宝，天竺国的人肯定是不愿意给，不过，在来自苻坚使者的“盛情”邀请下，法王达磨波罗最终同意，将佛祖等身像交给苻坚的使者。

 

同时被带走的，还有数量不少佛骨舍利。

等身像来到中国后，被苻坚用极高的礼仪迎回寺庙，并供奉起来，而在苻坚之后，岁历经战乱，但等身像却完好的保存下来，兜兜转转，直至唐朝建立。

而在唐太宗李世民登基后，由于其丰功伟绩，周边各国与大唐联姻的风气也盛行不衰，吐蕃的松赞干布就是其中之一。

松赞干布为了娶一位大唐公主，可以说是费了老大劲，最终唐太宗同意，将文成公主嫁给松赞干布，这就有了“文成公主进藏”的故事。

而在文成公主的嫁妆清单里面，佛祖等身像就在其中。

之所以唐太宗会如此大手笔的将等身像作为文成公主的嫁妆，一来是要彰显天朝上国的国威，二来也是衬托文成公主的尊贵，而也正因为如此，这尊等身像就落户在了雪域高原。

而松赞干布为了表达自己的敬意，特意修建了小昭寺，以供奉这尊十二岁的等身像。

 

除此之外，那尊五岁的等身像能来到中国，也和松赞干布有关，并且，与十二岁那尊的来历类似，同样也是由于婚姻得来的。

在娶了文成公主之后，松赞干布又迎娶了尼泊尔的尺尊公主，而尺尊公主的嫁妆也是十分不菲，其中就有佛祖五岁的等身像。

就这样，三尊等身像的其中两尊，都被松赞干布收藏。

在此之后，松赞干布将两尊等身像换了供奉的位置，五岁的那尊，供奉在小昭寺，十二岁的那尊，则供奉在大昭寺，时至今日，我们还能在那里看到。

至于那尊二十五岁的等身像，早在绘制完成后，印度国内发生派教争端，佛教徒为了保护等身像，不得不带着等身像远赴远赴海外，谁料到在途中遭遇风浪，连人带船，全部沉没在海底了。

 

除了上述几个顶级文物之外，收藏在中国的外国顶级还有不少，比如收藏在宁夏固原博物馆中的古希腊神话人物鎏金银瓶、凸钉玻璃碗，以及收藏在西安大慈恩寺的古印度贝叶经等等，这些都是外国文明中，极为重要的文物，但这些文物，无一例外的都是在历史上，通过朝贡、贸易等正规途径中得来，而非如今收藏在不少外国博物馆中的中国文物，是他们曾经采用非法手段夺走的。

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我们国家历史悠久，文物众多，但由于各种历史原因，我国有许多珍贵文物流失海外，让国人扼腕叹息，那么我们国家有没有收藏外国的顶级文物呢？

有，但很少，不过有一件确实值得一说，它就是日本的国宝级文物——二代目虎彻。

1959年，中国人民革命军事博物馆开始筹建，并向全国征集文物，时任馆长的贾若瑜少将也为征集文物之事四处奔走。

一日，贾若瑜在韩练成中将的书房里看到了一把精美的日本刀，十分好奇，便询问此刀来历，这不问不知道，一问吓一跳。原来此刀乃是1945年日本投降时，日本海军海南警备府司令伍贺启次郎呈交给韩练成中将的，而呈刀不久后，伍贺启次郎自尽。

然而如果只是普通的军刀还不足以称其为日本的国宝，这把刀可谓历史悠久，来历非凡。这里我们有必要先来了解一下日本刀的评级。

日本刀分为四个等级，分别为业物，良业物，大业物，最上大业物，其中最顶级的便是最上大业物。

据《怀宝剑尺》记载，日本最上大业物12工，分别为长曾祢虎彻，长曾祢兴正，清关兼元，孙六兼元，初代国包，初代助广，初代忠吉，陆奥守长道，多多良长幸，长船秀光，三原正家，长船元重。

而伍贺启次郎的这把佩刀正是出自江户时期的二代目虎彻长曾祢兴正之手，此刀锻造于1632年，距今已近400年。长曾祢兴正是铸刀大师长曾祢虎彻的养子兼爱徒，二人一起入选最上大业物12工可见铸刀世家技艺之高超。此刀在日本备受推崇，被称为“新刀上上作”。

尾声：

得知军事博物馆在征集文物后，韩练成中将立刻将这把有着特殊历史意义的日本刀捐献给了军事博物馆，让后人可以目睹这把有着悠久历史日本名刀，牢记那段特殊的历史。

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想起我们的顶级国宝多保存在国外博物馆和外国私人收藏之中就十分气愤，那么我国是否有收藏国外的宝物哪？，有是有但是和我国自己的宝物流失对比来说，我们收藏的他国宝物只是我们流失的九牛一毛。

珍贵的文物人家是不会当做赠礼送上来的，只有民族迁徙或者战争剥夺。

古兰经在伊斯兰世界里算是极为珍贵的文物，世界目前现存最完整，最古老的手抄本《古兰经》之一就在中国，这部《古兰经》是700多年前青海循化地区撒拉族的祖先从中亚带来的。当年他们由于不堪忍受派系斗争，从遥远的土库曼斯坦共和国的马雪州撒尔赫斯地区向东迁徙，最后定居在今天的循化县街子乡。因此这部《古兰经》也被撒拉族人民视为历史的见证和传世之宝。

《古兰经》《圣经》《佛经》《道德经》可以说是目前世界上最为经典的宗教书籍。古代的手抄本更是珍藏，何况还拥有700多年的历史。

这部珍贵的《古兰经》大约成书于公元8至13世纪间，相传是阿拉伯帝国第三任哈里发奥斯曼亲自监督书写的三部《古兰经》之一。

全书分为上下两部，共有30卷，分别装在印有精美图案的犀牛皮函里。正文墨写，书写工整，字体浑厚，具有早期阿拉伯书法穆哈盖格体的风格。每册书卷外用精制的天蓝色丝绸裹缠，装在一个约0.6米长的长方形抽屉木箱里。

保存完好

据说1954年还曾经出国前往叙利亚展出，在当地引起轰动，信徒们也是十分期望能够将书留下。

还有一尊文物更是珍贵，也是属于宗教文物，就是释迦牟尼等身像，佛祖的佛像有很多，数不胜数，可是佛祖的等身像却全世界只有八尊，当年佛祖得道后，信徒们为了记住佛祖的样貌，就根据其奶妈的回忆制作等同真人大小的佛像，被称为等身像，和佛祖本人十分相似被称为圣物，也叫作觉沃佛，佛像塑好后，佛祖亲自为身像开光，散花加持，最后藏于印度金刚座寺三座佛像中保存最完好的释迦牟尼十二岁等身像就藏在今天的拉萨大昭寺内。不计其数的佛教徒风餐露宿跋涉千万里，一步一个磕头地来到大昭寺，只为项礼膜拜殊胜无比的释迦牟尼十二岁等身“觉沃仁”佛像。

据说这是南北朝时期中国皇帝帮助当时还是割据混乱时代印度国王立国于是被当做礼物送过来的，但是这么贵重的国宝怎么会送人，所以其中隐情只得大家猜测了。总之佛像到了中国后在唐太宗时期为了和藏区联姻随文成公主一起入藏。

这个文物一看就知道不是华夏文明的产物，他来自于波斯文明，出土于北周八大柱国将军之一的李贤之墓中，应该是波斯商人，长途跋涉前往中原做生意的货物，看来柱国将军十分喜欢这件宝物。死后也选择这件宝物用来陪葬。

这件鎏金银瓶是固原博物馆的“镇馆之宝”之一，国家级文物。1983年出土于宁夏固原市原州区南郊乡深沟村李贤夫妇合葬墓中。

银瓶通高37.5厘米，最大腹径12.8厘米，重1.5公斤。银质，表面鎏金。整个瓶子由鸭嘴形的流、细长的颈、上立胡人之弧形的把、圆鼓腹和喇叭形的座结合而成。银瓶腹中部半浮雕着三组6个人物，讲述的是希腊神话中著名的“金苹果”和“特洛伊战争”的故事。

日本名刀

看过海贼王漫画的对于日本刀都有一些了解，作者并不是凭空创作的，在日本对于日本刀文化有着属于自己的独到见解，按照1797年，柘植平助方理著成了刀剑学经典《怀宝剑尺》一书。提出刀剑应该以其切割力作评判标准。方理按照切割力分类为四个等级。我们得到的这把日本刀就是最高级别的国宝。四级分别是最上大业物（さいじょうおおわざもの，Saijyouoowazamono），即能够切透九成至整体的人体厚度的刀剑，大业物（おおわざもの，Oowazamono）表示能够切透七至八成的人体厚度，良业物（よきわざもの，Yokiwazamono）表示能够切透五至六成的人体厚度 ，和业物（わざもの，Wazamono）表示能够切透两至四成的人体厚度。

这把名刀是日本海军中将伍贺启次郎的配刀，伍贺启次郎曾任海南警备司令，日本投降后，向国民党军官、海南岛防卫司令官韩练成投降，并将配到交出，随后，自杀。韩练成是打入到国民党内部的传奇将军，是“总统身边隐藏时间最长的隐形将军”，战斗结束后韩练成将刀交出，这个刀是把老刀，由日本江户时代的名工长曾弥兴正打造。长曾弥兴是日本刀匠虎彻的徒弟，也是二代虎彻。他的刀被评为“刃味最上大业物”，是日本的顶级名刀。距今有近四百年的历史。最上大业物只有十二把，把把是精品。

最后这个文物是被当做礼物送过来的

这件精美的大型钟是英国伦敦的威廉森（Williamson）专为清宫制作的。

钟型为铜镀金四层楼阁。顶层圆形亭内，有两人手举一圆筒作舞蹈状，启动后，二人旋身拉开距离，圆筒展为横幅，上书“万寿无疆”四字。

第二层是钟的计时部分。第三层有一敲钟人，每逢报完3、6、9、12时后便打钟碗奏乐。

底层是写字机械人，是这件钟最精彩、新异，结构最繁复的部分，它与计时部分机械不相连，是一套独立的机械设置，只需上弦开动即可演示。只需将毛笔蘸好墨汁，再启开关，欧洲绅士样貌的写字人便在面前的纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神，笔锋清晰。写字的同时，机械人的头随之摆动。

但是如果你到国外大型博物馆看，他们都能够专门推出一个中国馆，专门罗列展出中国文物，和这些相比我们丢失的多得多