首先，我们要认识一下“璧”是什么制式的宝贝。璧,瑞玉环也。——《说文》。也就是说，中间有孔的圆环形。状如下图：
古人对于玉器的使用是有严格礼制规定的，《周礼·小行人》郑注：“享天子用璧”。享，就是祭祀的意思。说起来，璧的政治待遇是很高的，《周礼·春官》云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地。”总之，它看起来就是很了不得的样子。
说到和氏璧，出现在历史上的传说主要有五次：
第一次，就是有名的楚人卞和的故事。为了向楚王证明和璞确是美玉，先后失去了左腿和右腿。我很纳闷，他为什么不打磨抛光以后再去献给楚王，非要去和楚王猜哑谜。大家都挺忙的！
和氏璧第二个故事就是有名的完璧归赵了。传说和氏璧是被当做嫁妆或彩礼，在楚赵联姻中来到了赵国。之后秦昭襄王抠搜的，想空手套白狼，结果蔺相如慧眼如炬，秦王的机灵没有抖成。
第三次，始皇一统六合，因和氏璧盛名在外，始皇遂将其作为传国玉玺，命丞相李斯上刻八字：受命于天，既寿永昌。而后，各朝各代，互相流传。和氏璧成为政权象征！
第四个就是金镶玉的故事了。西汉末年，王莽篡位自立前，逼迫自己的姑姑，也就是当时孝元皇太后交出“和氏璧”。孝元太后一气之下将玉玺掷于地上，摔掉一角。后，王莽命人将黄金融化，以补残缺。
第五次，也是和氏璧最后一次在历史记载中出现。和氏璧一路流传，来到了后唐李存勖手中，这个伶官皇帝不像话，“身死国灭，为天下笑”。后唐传世不过三代，国灭。和氏璧就再未现世。一说是战争中遗失了，一说是毁于国灭时皇宫大火。
后来，乾隆年间有过许多人向皇帝献宝，声称发现了和氏璧。但和氏璧这个政治寓意极强的东西，很可能牵涉到满族政权正统性的问题。最后乾隆定性为，都是寓言，都是传说。此后，和氏璧随着年代的日渐久远，再被提起时，已经彻底成了传说故事了！
要说在中国历史上最为传奇的玉器，那就非和氏璧莫属了，现如今每一个人耳熟能详的故事完璧归赵，说得就是和氏璧。它也是我国历史上举世无双的宝中之宝，也正因为它是如此的具有传奇色彩，所以关于和氏璧许许多多的未解之谜也一直被人们津津乐道。
和氏璧的发现也可以说是一个悲剧故事，楚国的卞和在山上采到一块被石头包着的玉璞。便把它献给楚厉王，结果被厉王便以欺君之罪砍断了他的左脚。后又献给继位的楚武王，结果武王也认为是一块石头，砍了他的右脚。后来的卞和抱着玉璞哭了几天几夜，最终才感动了楚文王。 楚文王命玉匠剖开玉璞，发现的确是一块富丽晶莹的宝玉，和氏璧也因此得名。
后来，这块价值千金的稀世之宝却在战乱中遗失，至今下落不明。而根据史料的记载，秦王贏政统一六国之后，和氏璧落到了他的手里。他命能工巧匠精雕细琢之后，将其做成了皇帝的传国玉玺，上面雕刻着“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字。
秦始皇死后，刘邦也把这块和氏璧做成的玉玺当做汉朝的传国玉玺。代代相传，它曾又先后落入了王莽、孙坚、曹操、司马炎之手；在十六国时，争夺和氏璧玉玺更是异常的激烈，先后为五国所有；经历了南北朝、隋、唐一直到五代十国时，后唐的李天勖得到了它，传到后唐末帝李从珂的手里，但是在石敬瑭进攻洛阳时，李从珂拿着传国玉玺登上玄武楼自焚了，石敬瑭攻入洛阳后也先后派人到处寻找，可和氏璧也从此就下落不明了。至此和氏璧在中国的历史上消失的无影无踪了。
将来随着考古技术的不断发展和史学家们的不断研究，重新找的和氏璧也是很有可能的，到时候，人们就可以亲眼见证，这块在中国历史上最为传奇的宝中之宝和氏璧了。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。(以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》)
春秋时楚人卞和在楚山，一说荆山(今安徽蚌埠市)看见有凤凰栖落在山中的青石板上，依“凤凰不落无宝之地”之说，他认定山上有宝，经仔细寻找，终于在山中发现一块玉璞。厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚，逐出国都。厉王死，武王继位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。
楚文王继位后，卞和怀揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致满眼溢血。文王很奇怪，派人问他：“天下被削足的人很多，为什么只有你如此悲伤?”卞和感叹道：“我并不是因为被削足而伤心，而是因为宝石被看作石头，忠贞之士被当作欺君之臣，是非颠倒而痛心啊!”(宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也)于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉。为奖励卞和的忠诚，美玉被命名为“和氏之璧”，这就是后世传说的和氏璧。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来.楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事在司马迁《史记》中有详细记载。
但后来，和氏璧还是被秦国拥有，至于何时、如何被秦国拥有，史无记载。秦王政十年(公元前237年)，李斯在上《谏逐客书》中提到：“今陛下致昆山之玉，有随、和之宝。”“随、和之宝”，即指“随侯之珠”与“和氏之璧”两件当时著名的宝物。很有可能，赵国是在不得已的情况下，畏惧秦国的强大，将和氏璧送给了秦国。
从此以后，关于和氏璧的记载屡见不鲜，并大都相信《韩非子》、《新序》等书的记载。如西晋傅咸《玉赋》说：“当其潜光荆野，抱璞未理，众视之以为石、独见知于卞子。”唐代诗文中关于和氏璧的记载更多.大诗人李白《古风》三十六便有“抱玉入楚国，见疑古所闻。良宝终见弃，徒劳三献君”的诗句。
据《史记》记载，秦王政九年，便制造了御玺，刘邦灭秦得天下后，子婴将御玺献给了刘邦，御玺成为“汉传国宝”。到汉末董卓之乱，御玺先后落入孙坚、袁术之手，再传魏、晋。五胡十六国时，一度流于诸强，后被南朝承袭。隋灭陈后，御玺被陈朝的萧太后带到突厥，直到唐太宗贞观四年(公元630年)御玺归唐。一直流传到后唐时期，后唐被灭时，李从珂死的时候把玉也一起带走了，从此和氏璧下落不明。若这是真的，那么很大的可能是宝玉被石敬瑭所得，后来当成了陪葬品与石敬瑭埋在一起；也有人说和氏璧当年就被当成秦始皇的陪葬品，一起埋入秦岭中并没有成为传国玉玺，流传于世，若这是真的，那么将来我们有能力挖掘出，让秦陵地宫的全貌与和氏璧也一起重见天日，让我们一睹它的千年的风采。
和氏璧是国人心中神，精神之神。和，和文化，通过北京奥运会让世界了解，认识，赞叹，创造了一届不可超越的体育盛会，和文化的神话。下面用节点引申和氏璧的传承，并确信，和氏璧在，和与盛世待重现，今序脉络谨一言，(敬请期待指点):
据载，见于《韩非子》、《新序》等书，，，春秋时期，楚国玉匠卞和，荆山，得璞玉，献玉三朝，厉王，武王，文王，哭玉，验玉，乃有文王命名为和氏璧 。 又春秋战国，赵惠王得到——楚国原先丢失的名贵宝玉，和氏璧。又秦昭王，索玉，十五城池换和氏玉，蔺相如之完璧归赵，，，。又《史记》秦王政九年，制成御玺，，，又刘邦灭秦，御玺成为“汉传国宝“ ，，。又汉末董卓之乱，御玺，一路传转，若有
孙坚，袁术，又魏晋，五胡十六国，至南朝。又隋朝至突厥。又唐太宗贞观四年，御玺归唐，御玺归唐。
盛世至尊，神也。以后战乱，传说莫衷一是，，，，，，回顾历史，看今天中华中兴，复兴，
焉能不信和路长，百兴乘风氏续唐。总揽神圣壁自在， 我与因之缘歌唱。和氏璧缘。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的”受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为”传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。
西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。
但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书?舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载”色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的亥下（今安徽灵璧）。
关于和氏璧还能不能找到，那就要看是怎么去找，所投入的人力，物力，财力这块。还有一方面就是是民间力量去找，还是政府部门去找。这些都是直接影响到能否找到的关键因数。
还有一点，目前和氏璧是否已经出土，还是说在谁的墓中。如果出土了，那肯定是在哪个收藏者的手中。这个是一个非常隐秘的。如果没有出土，那就要去研究历史，做出一定的推断。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞。为天下奇宝。关于和氏璧下落的传闻至今主要有两种说法，这还要从这块玉的价值及历史说起。
和氏璧是雕刻印章的宝贵材料，据说，西汉时期，王莽曾经为汉平帝雕刻了一枚传国玉玺，被加号“安汉公”。
与和氏璧有关的著名典故——完璧归赵，是历史上有名的历史事件。故事讲述了战国时期赵国名相蔺相如帮助国家夺回和氏璧，完整地送回邯郸的故事。
样貌介绍
由于和氏璧已经失传，真正的和氏璧究竟如何模样，今人已经无法得知，只能通过有限的文字记载（包括文学创作）中的描述加以想象。但是，从秦始皇用和氏璧造御玺的故事来看，和氏璧与出土的常规文物相比，至少在外形来看，应有明显的不同。经初步推算，和氏璧的厚度至少为10厘米，其并非古人儒家学者佩戴的环形佩玉。甚至，很可能和氏璧仅仅是一个经过简单粗加工的璞玉。同时，由于相传和氏璧被秦始皇制作成了传国玉玺。而随着朝代的更迭，该玉玺又相传在唐后失传，和氏璧原有样式究竟如何，基本上已经无法得知了。
历史沿革
在春秋战国时期，许多诸侯国都有自己的镇国之宝。据《战国策》载：“周有砥厄，宋有结绿，梁有悬愁，楚有和璞。”和璞即和氏璧，璞是没有经过琢磨的玉。
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。
说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山（今南漳县巡检山区，现有玉印岩，传为卞和得玉处）里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着璞玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，眼泪流干了，接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
战国时期，赵惠文王得到了一块楚国原先丢失的名贵宝玉——“和氏璧”。这件事情让秦昭王知道了，他就派使者对赵王说，自己愿意用十五座城池来换“和氏璧”。
赵王看了信，心里想：秦王一向是只想占便宜，不肯吃亏的人。这一次怎么这么大方？要是不答应他的请求吧，怕秦国兴兵来进攻；要是答应吧，又怕上当。他想来想去，拿不定主意，就和大臣们商量，但大臣们也想不出什么好办法来。
蔺相如知道了这件事，便对赵王说：“大王，让我带着‘和氏璧’去见秦王吧。到那里我见机行事。如果秦王不肯用十五座城池来交换，我一定把‘和氏璧’完整地带回来。”赵王知道蔺相如是个既勇敢又机智的人，就同意他去了。
蔺相如到了秦国，秦王在王宫里接见了他。蔺相如双手把“和氏璧”献给秦王。秦王接过来左看右看，非常喜爱。他看完了，又传给大臣们一个一个地看，然后又交给后宫的妃子们去看。
蔺相如一个人站在旁边，等了很久，也不见秦王提起割让十五座城的事情，他便知道秦王根本没有用十五座城池换取宝玉的诚意。可是宝玉已经到了秦王手里，怎么才能拿回来呢？他想来想去，想出了一个计策。只见蔺相如走上前去，对秦王说：“这块‘和氏璧’虽然看着挺好，可是有一点小瑕疵，让我指给大王看。”秦王一听“和氏璧”有瑕疵，赶紧叫人把宝玉从后宫拿来交给蔺相如，让他指出来。
蔺相如拿着“和氏璧”往后退了几步，身体靠在柱子上，气冲冲地对秦王说：“当初大王差人送信给赵王，说情愿拿十五座城来换赵国的‘和氏璧’。赵国大臣都说，千万别相信秦国骗人的话，我可不这么想，我说老百姓还讲信义呐，何况秦国的大王哩！赵王听了我的劝告这才派我把“和氏璧”送来。没想到方才大王把宝玉接了过去，随便交给下面的人传看，却不提起换十五座城的事情来。这样看来，大王确实没有用城换璧的诚心。现在宝玉在我的手里，如果大王硬要逼迫我，我情愿把自己的脑袋和这块宝玉一块儿撞碎在这根柱子上！”说着，蔺相如举起“和氏璧”，面对柱子，就要作势摔过去。
秦王本来想叫武士去抢，可是又怕蔺相如真的把宝玉撞碎，连忙向蔺相如赔不是，说：“大夫不要着急，我说的话怎么能不算数哩！”说着叫人把地图拿来，假惺惺地指着地图说：“从这儿到那儿，一共十五座城，都划给赵国。”蔺相如心想，秦王常常会耍鬼把戏，可别再上他的当！他就跟秦王说：“这块‘和氏璧’是天下有名的宝贝。赵王送它到秦国来的时候，斋戒了五天，还在朝廷上举行了隆重的赠送宝玉的仪式。现在大王要接受这块宝玉，也应该斋戒五天，在朝廷上举行接受宝玉的仪式，我这才能把宝玉献上。”秦王本不想这样做，但见蔺相如态度坚决，只得无奈地说：“好！就这么办吧！”说完，他就派人送蔺相如到旅店去休息。
蔺相如拿着那块宝玉到了公馆里。叫一个手下人打扮成一个买卖人的样儿，把那块宝玉包着，藏在身上，偷偷地从小道跑回到赵国去了。至于秦王会把他怎么样，他一点也没有考虑。
后来秦王发觉这件事，后悔已经来不及了。想发兵攻打赵国吧，赵国在军事上作了准备，恐怕打不赢。最后，秦王十分恼怒，但是此时就算杀了蔺相如也不能得到和氏璧，反而会与赵国交恶，便放他回到赵国去了。
这件事情在历史上就叫做“完璧归赵”。此事在司马迁《史记》中有详细记载。同时是记载廉颇与蔺相如将相和与将相不和故事的是（《廉颇蔺相如列传》）。
卞和献玉
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相像。（以下部分文字译自《史记·廉颇蔺相如列传》）
话说东周春秋时，楚人卞和在荆山见凤凰栖落青石之上（古人曾有“凤凰不落无宝地”之说），于是他将此璞石献给楚厉王，经玉工辨识认为是石块。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去献宝，仍以前罪断去右足。至楚文王时，卞和抱玉痛哭于荆山下，哭至眼泪干涸，流出血泪。文王甚奇，便命人剖开璞石，果得宝玉，经良工雕琢成璧，人称“和氏璧”。见《韩非子·和氏篇》。
楚相国昭阳，败魏，威王将和氏璧赏赐昭阳。一日，昭阳率百余宾客游览赤山，席中应众人之请，出璧传视。其时山下深潭有丈许长大鱼及无数小鱼跃出水面，众人争睹奇迹，及至散席，发现和氏璧不翼而飞。当时未发迹的张仪，正在昭阳门下，众人怀疑“仪贫无行，必此盗相君之璧，共执张仪，掠笞数百”，后来张仪入秦为相后也还以报复。但和氏璧终无下落。此案至今无解。
今何在的两种传闻
有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的“受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为“传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。
但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书·舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载“色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
下落
那么，和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城（今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的垓下（今安徽固镇）。
这颗玉玺经北周、隋、唐，一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂为石敬瑭围困自焚后，这颗玉玺也下落不明了。北宋赵匡胤开国后，就未见有传国玉玺的记载。北宋哲宗时，一位农夫在耕田时发现了传国玉玺，送至朝廷，经诸大学士一局前朝记载多方考证，认定是始皇帝所致的传国玉玺。等到了金兵破汴梁，玉玺又失踪了。
和氏璧是中国古代的一件重宝，同时围绕着和氏璧发生了很多的历史事件和故事。卞和在荆山看见一只凤凰落在一块石头上 ，卞和便认为那块石头定是宝贝，荆山现考证指的一说是安徽省蚌埠市怀远县的荆山，怀远荆山有卞和洞和卞和发现和氏璧的传说，又一说是湖北南漳县荆山，也有一个卞和洞和抱玉岩。后来卞和几次三番向楚王献宝而且身受重刑，最终献宝成功在那块石头当中有一块璞玉就是和氏璧，也成为了楚国的秘宝。
战国末期和氏璧又辗转于赵国并且发生了完璧归赵的故事，在秦王政9年，秦始皇得到了和氏璧命丞相李斯以纂书在和氏璧刻有受命于天，既寿永昌，自此和氏璧变成了秦王朝的传国玉玺。
秦朝灭亡，秦二世把传国玉玺献给了刘邦，刘邦随身携带，刘邦后来建立汉朝，和氏璧又成为了汉传国玺。西汉末年，王莽篡汉，当时传国玉玺由孝元太后代管，王莽强行索要传国玉玺，孝元太后把玉玺摔在地下，传国玉玺破了一个角，后用黄金修复。后传国玉玺到了汉光武帝刘秀手里，刘秀建立东汉和氏璧继续作为传国玉玺。东汉末年天下大乱，传国玉玺因为动乱丢失，不久发生了十八路诸侯讨董卓，长沙太守孙坚攻入洛阳，发现一水井有霞光发出，命人从水井中打捞出一宫女尸体，宫女怀中抱有一木盒，木盒中就是传国玉玺，孙坚私藏身死又入袁术手，袁术战败传国玉玺后归曹操所有。三国一统，晋朝建立，传国玉玺从曹操手里又到了司马炎成为了晋朝的国玺。从晋怀帝永嘉5年开始，和氏璧也就是传国玉玺先后从多人手里辗转，最后传到了陈后主，隋文帝灭陈从陈后主得到了传国玉玺。隋朝末年，隋炀帝携带传国玉玺南下扬州，在江都被部下杀死，传国玉玺归宇文化及，宇文化及兵败死后，萧后携带传国玉玺逃到了漠北突厥藏匿，唐贞观四年大将李靖率军攻入突厥大胜，带回了萧后和传国玉玺，传国玉玺成为唐传国玺。唐传270年至唐昭宗， 天佑4年朱全忠废唐哀帝夺传国玉玺，16年后传国玉玺又归后唐，又过13年，石敬瑭勾结契丹人引兵攻入洛阳城，后唐李从珂携带传国玉玺登上玄武楼自焚，于是传国玉玺再无踪影从此消失，宋元明清各朝发现传国玉玺皆是假的，从发现和氏璧到唐末整整传了1600多年。
和氏璧就是传国玉玺，那还有没有可能找到呢？秦始皇修建陵墓的时候是放入了很多的珍宝，我们假设秦二世献给刘邦的是一个复制品，真正的和氏璧有没有可能在秦始皇的陵墓内呢？恐怕只有打开秦始皇陵墓的那天才能知道。或者真正的和氏璧作为传国玉玺传承了1600多年，无数的人为了得到它最后招来杀身之祸，唐末丢失以后，即使有人得到和氏璧也不敢示人。又或者后唐的李从珂带着和氏璧自焚，和氏璧真的在自焚中早以毁坏。
秦始皇统一中国以后，为了显示其至高无上的权威，便令工匠制作了一枚玉玺。而这枚玉玺正是用天下闻名的和氏璧雕刻而成的。玉玺上还写着几个字，是丞相李斯亲手手书的“受命于天，既寿永昌”八个字。
秦始皇本想将这个玉玺代代相传，没想到秦朝到了秦二世便亡国了。可是玉玺作为皇帝权力的象征，却一直流传下来，而成为历代帝王争夺的对象。
但是我们知道，现在传国玉玺早已遗失不知所踪。那么传国玉玺到底去哪儿呢？
据说当年刘邦带着军队进了咸阳，子婴杀掉赵高之后向刘邦投降，并且将传国玉玺献给了刘邦。于是在西汉一朝中，传国玉玺一直都是存在的。
到了西汉末年外戚王莽篡位，逼他姑母孝元太后交出传国玉玺。孝元太后对这个不孝的侄子非常生气，于是把玉玺愤怒的扔给了王莽。结果摔到地上了，摔破了一个角。后来王莽命人将这个摔破的角用纯金做了一个包镶，使之看起来是完好无损的。王莽建立的新朝不过十五年就被平民皇帝刘秀带领的起义军给灭掉了，于是玉玺又落入了刘家人手中。
东汉末年十常侍作乱，汉少帝带走玉玺逃跑出宫，从此玉玺不知所终。直到后来孙坚攻入长沙在一口井中打捞起一具尸体。在尸体上发现了一个锦囊，里面装着的竟然就是遗失多年的传国玉玺！于是玉玺到了孙坚手里。可是不久，又被袁术夺去了。后来袁术被曹操打败，兵败身亡，传国玉玺又落入了曹操的手中。
西晋统一三国之后，传国玉玺一直在司马家的手里。后来大分裂时代的南北朝传国玉玺呢一会儿在这个国家，一会儿在那个国家，大家击鼓传花一般。
后来隋文帝灭了陈，杨家人得到了传国玉玺。隋朝灭亡之后，玉玺落到了窦建德手里，窦建德将传国玉玺献给了唐高祖李渊。玉玺在唐朝传了三百多年。
公元936年，石敬瑭勾结契丹人进攻洛阳，后唐废帝李从珂见大势已去，便带着玉玺登上玄武楼自焚。从此传国玉玺真正的失踪了，直到现在也没有找到。
有人认为传国玉玺是和氏璧做的，是玉石，可以耐1000多度的高温，所以一般的火是焚化不了的。照此看来，也就是说传国玉玺应该还在这个世上，只是当时被人隐藏起来，现在还没有找到罢了。
感觉在马未都家里，
关于和氏璧的最早记载，见于《韩非子》、《新序》等书，并且情节大致相向。说是在春秋时期，楚国有一个叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏璧。
有一种说法认为：秦始皇得到和氏璧后，命玉工将宰相李斯书写的”受命于天，既寿永昌”八个鸟虫形篆字雕刻在和氏璧上，作皇帝的玉印。这样，和氏璧就成了国玺。代代相传。有人甚至还找到了用刻玺的边角料所制作的玉块。秦始皇死后，赵高利用和氏璧篡权。刘邦率兵攻入咸阳时，国玺落到了他的手中。刘邦建立汉朝后就把玉璧作为汉朝的国印，从此和氏璧成为”传国玺”。刘邦之后，传了九代皇帝。
西汉末年，王莽篡权。当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场！传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺痕。
但是，历史文献中关于秦国传国玉玺的来龙去脉记载还比较详细。《晋书?舆服志》、唐徐令信《玉玺谱》等记载”色绿如蓝，温润而泽”，指明它是用蓝田玉制成的，因此用和氏璧制成传国玉玺的说法是没有根据的。
和氏璧到底流落到何处呢？目前有两种推测：第一种推测认为和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。如果这样，将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，我们还有机会一睹和氏璧的风采。另一种推测认为和氏璧可能在秦末战争中丢失或者被项羽掠夺而去。秦末，项羽率兵进攻咸阳，焚烧秦宫殿，挖掘秦陵墓，掠夺宝物、美女，和氏璧可能就在其中。但随后而来的楚汉战争中，项羽兵败，又使和氏璧下落不明。玉玺或许藏在项羽的都城彭城〔今江苏徐州），或许遗落在项羽败死的亥下（今安徽灵璧）。隋文帝灭陈，从陈后主处得传国玺。隋朝末年，隋炀帝携带传国玺南下扬州，在江都被缢弑，玺属宇文化及。宇百文化及兵败，隋亡。萧后携皇孙政道携传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“度定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。贞观四年（公元630年），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后问与皇孙政道返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐传二百七十余年至昭宗。唐天祐四年（公元907年）答，朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。十六年后，李存勗灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。又十三年后，石敬塘引契丹军至洛阳，后唐废帝内李从珂，与曹太后、刘皇后携传国容玉玺登玄武楼。石敬瑭陷洛阳，李从珂自焚，于是传国玉玺失踪，又成就千古疑案。
传国玺从发现和氏璧始，传至唐末，计一千六百余年。可是从此不知所踪。
说起和氏璧的故事曲折离奇，几经反转被秦始皇得到，制成传国玉玺，命李斯用篆书刻上“受命于天，既寿永昌”八个字。可惜的是此“传国玉玺”经汉、魏、北周、隋、唐、一直传到五代的后唐。后唐末帝李从珂被石敬瑭围困自焚而死后，下落不明，至今没有真正出现。
和氏璧来历确实有些神奇。据传春秋末期，楚国人汴和在荆山得到一块宝玉。汴和满怀赤诚地想献给楚厉王，这个楚厉王不识货而且无德，端详半天，认为是蒙骗的假货，砍掉汴和的左脚作为惩罚。
后来这个厉王死了，他的儿子楚武王继位，汴和又拄着拐杖去献宝。楚武王找来玉工们鉴别，哪知这些玉工都是滥竽充数的玉匠不识货，他们都认为是顽石而非宝玉，这个武王也是昏聩无德之人，又叫武士砍掉汴和右脚。
后来武王死了，文王继位。汴和死心眼不改初衷，就在文王经过的路边哭，一哭就是三昼夜，而且哭的很惨，甚至血泪都哭出来了。这个文王就动了恻隐之心，就派大臣去察看。就问他：“你为何长哭不止，是不是受到两次惩罚感到冤枉？”
汴和就说：“我痛失双腿没什么，伤心的是明明是宝玉被说成石头，明明是忠诚的臣民被说成骗子。”于是又献上璞玉。文王心软受了汴和感动，就命人凿开璞玉验看，果然里面是晶莹剔透、毫无瑕疵的硕大美玉。汴和受到文王的善待，并且给美玉起名“和氏璧”。
公元前333年，楚国吞灭越过。楚威王因相国昭阳灭越有功，就把和氏璧赐给昭阳。可是这块和氏璧却神秘失踪，引起朝廷内外震惊，但终寻无果。几十年过去，和氏璧却在赵国出现，至于怎么会出现赵国已成谜局。
因为这块玉出名，秦国就假意用十五座城池来交换，蔺相如大智大勇，识破秦国奸计，舌战秦王，最终“完璧归赵”。
公元前221年，秦国统一中国，终于得到了梦寐以求的和氏璧，就把和氏璧雕刻成传国玉玺，就是国印。做了46天皇帝的秦二世胡亥在万分无奈之下，把传国玉玺交给了汉武帝刘邦，汉朝代代相传。
据《汉书》和《后汉书》记载，传国玉玺在西汉传承200年，到王莽篡位时，向两岁的皇帝刘婴索要传国玉玺。他的姑母皇后不甘心国印落入外人之手，一气之下把玉玺摔在地上，摔坏一角。王莽登基后把坏的一角用黄金修补上。
东汉光武皇帝刘秀打败王莽，夺回传国玉玺。后来在改朝换代中，玉玺从曹操手中转交汉献帝，然后又交给曹丕，到公元589年，陈朝被隋朝所灭，玉玺到了隋炀帝手中。贞观四年，携带玉玺外逃的隋炀帝孙子杨正道终于把玉玺交给了唐朝。
后来就像本文开篇说的那样，玉玺经北周、隋、唐，一直五代后唐。后唐末帝李从珂被石敬瑭围困自焚后，玉玺下落不明。后来的皇帝虽然大都声称发现传国玉玺证明自己受命于天，都是编造出来的骗人谎言。
1912年11月，冯玉祥发动兵变，把末代皇帝溥仪驱逐出宫。命令警察总监张璧和鹿钟麟等人寻找传国玉玺，没有结果。
传国玉玺无论从文物角度还是皇权角度都是无价之宝，具有重大历史意义。但愿早一天回归国家，完璧归华。随着国家的繁荣昌盛，我相信一定会找到。
关于和氏璧，目前最靠谱的猜测有二：一，在秦始皇陵里；二，在刘邦的长陵里。
其实，早先的传言，说和氏璧被制成了传国玉玺，这个谣言流传广远，最没溜，但不知道为什么最多人相信。
因为史料记载和氏璧是白色的，而《晋书·舆服志》、《玉玺谱》等记载玉玺则是“色绿如蓝”，因为玉玺丢得比较晚，很多人都见过玉玺实物。所以首先，和氏璧肯定没被制成玉玺。不然的话玉玺也应该是白的才对。
谣言是没救了，我老了我也胡说八道去。
——传国玉玺，应该是这个颜色的。
和氏璧很可能在秦始皇陵里，概率至少98%。
公元前228年，秦军攻陷赵国，赵幽王投降，献出了和氏璧。事实上，自打这以后，和氏璧的下落，就再没有出现在记载中了。
按照正常的逻辑，比如“完璧归赵”的故事，秦国既然觊觎和氏璧那么久，秦始皇得到和氏璧以后，当然会很珍惜。他挂了的时候陪葬品无数，以秦始皇赵政的脾气来讲，98%会拿和氏璧为自己陪葬。今天我们看秦始皇陵，老赵是没少把好东西往地里埋，既然比和氏璧价值更高的东西他都能埋，不出意外的话，和氏璧指定是跟老赵并骨了。
将来不知道哪辈子能打开老赵的陵墓，到时候和氏璧就应该重见天日了。
——和氏璧大概就这种样子，但是说实话，咱这乡下人也看不出来这玩意好在哪。
另有1%的概率，和氏璧在刘邦的长陵里。
老刘跟项羽——项，正确的读音应该是háng，háng羽——俩人争夺天下，老刘先进了咸阳。这事大家都知道，京剧里也唱，“先到咸阳为王上，后到咸阳扶保在朝纲”。
老刘率军进了咸阳，他先搜刮了一遍，咸阳的海拔都低了三尺。尤其是萧何，把秦朝的文字资料都搜罗了。然后，才把咸阳转手给项羽。
根据史料，并没有提到老刘把和氏璧交给项羽。毕竟和氏璧是个特殊的象征，如果项羽得到和氏璧，就算项羽没什么表示，依范增的习性，他能上街把嗓子喊哑了去。
范增没吭声，说明没拿到和氏璧。
老刘不交和氏璧，他有借口啊。乱军入咸阳，鬼知道和氏璧哪去了？项羽范增都找不出理由来指责刘邦。
至于说，秦朝残官等人会私吞和氏璧吗？几乎不可能。把和氏璧献给掌权者，不管是初期的项羽还是后期的老刘，哪怕是献给韩信，都可以保家小、全富贵，不管和氏璧在谁手里，都会上贡，这才是正常的。
所以，如果老赵没有把和氏璧跟自己一块埋了，那和氏璧就肯定落在老刘手里了。
——老刘进咸阳，就这老流氓，鸿沟时项羽要烹了他爹，他都说要“分一杯羹”。他说进咸阳一物不动，你信不信？
为什么后期灭了楚，老刘还是没声张呢？……丢人啊。原本说好把咸阳全部教给项羽，结果自己私吞宝货，就算是流氓，也是知道这是不仗义的。
老刘闷声发大财，悄咪咪拿到了和氏璧，但他不一定用和氏璧陪葬。老刘是个没见过世面的流氓，盖个未央宫都嫌大，他身上没什么艺术细菌，不好这个。
但是老刘那口子，吕雉，那是不会让和氏璧旁落的，她宁可下葬的时候少一条大腿也得要和氏璧。她就这脾气。吕雉跟刘邦葬一块了，都在长陵。因此，如果老赵没有把和氏璧跟自己一块埋了，那吕雉就跟和氏璧并骨了。
——吕后这个独占欲忒强，盲肠半岛可能遗传了她这血性。
最后1%的概率，是流落损毁。
但基本不可能。以上说了，当时不管是谁，拿着和氏璧去献给掌权者才是最佳选择。和氏璧太乍眼，其他人藏这玩意不仅没用还要担很大风险。战火纷飞之时，有这么个神器却不善加利用，而是藏着等被发现，给自己乃至全家找麻烦，没这种人。
若说被凶兵所毁，可能性也不高。士卒们虽然都是土老帽，也不至于对那么一大块玉璧下手。何况，我就不信进咸阳的时候老刘、萧何他们不对士卒们交待几句。
所以，除非来条狗把和氏璧偷偷叼走了，还得是所有人都没发现的情况下，否则就这显眼的玩意，想丢都不容易。
综上。和氏璧这物件，最大的可能是在老赵的秦始皇陵里，其次是在长陵的吕雉坑里。地面上找不上，是因为一直在地下埋着呢。
秦国时期，秦始皇将传国之宝和氏璧琢刻成了玉玺，也就是皇帝所使用的印章，玉玺象征着权力一直伴随着我国封建王朝统治者，直至五代十国时，玉玺失去踪影。
其实找到玉玺了，等于也就是找到了和氏璧。
首先要说一下和氏璧遗失的时候已经变成了传国玉玺了。为什么呢？这就需要们来看一下和氏璧的由来。
春秋战国时的楚国，有个人叫卞和，他在荆山砍柴时发现一块璞玉，于是就把这块玉献给了楚厉王，厉王当时的专家鉴别，专家得出的结论就是一块普通石头。厉王很生气下令砍去卞和左脚。到了楚武王登基，卞和再次带着宝玉去献，武王再次找专家鉴别，依然给出同样结论，便又砍掉了他的右脚。时光流逝，武王驾崩文王登基，传说卞和怀抱宝玉而泣于荆山脚下，三日三夜而不停，眼泪干涸以血代之。文王遣使询问，卞和说“我不是为自己所受的酷刑而悲伤，而是悲伤宝玉无人能识别”，于是文王让人打开玉石，发现里边果然是块稀世宝玉，并取名“和氏璧”。
后来由于战国七雄争霸，战火纷飞，和氏璧被赵国所得。历史上有名的成语“完璧归赵”就是发生在这个时期，细节不多说，多数人都知道，值得一提的是就是和氏璧的价值。史料记载:秦王愿用十五座城池换之。也产生了另外一个成语“价值连城”！也有可能秦王依仗自己强大的国力和军事实力根本不把赵国放在眼里，我得到和氏璧给你十五座城池又怎么样？最后灭了你还是一样的结果，可见和氏璧在当时的名气有多大。
历史的车轮滚滚向前，最终秦王统一了六国，如愿以偿的得到了和氏璧，命令丞相李斯用小篆雕刻成传国玉玺，正面刻有“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字。这一玉玺，是中国历代正统皇帝的信物。
传至西汉末年，传国玉玺被损坏一角，王莽让工匠用黄金镶好，后历经三国两晋南北朝传至唐，太宗得之龙颜大悦！唐末，天下大乱，群雄四起，历经五代十国、宋、靖康之难被金掳走，随后蒙古灭金，被元人所得。后来朱元璋攻破元都城大都，派人四处寻找没有下落，传国玉玺至此消失在历史的长河中，后来世面上有说在这里出现那里出现，考证后都是谣传，没有见到实物。
传国玉玺还能再次出现吗？欢迎大家一起讨论，谢谢！
首先要破除一个流传千年的误解，即：传国玉玺就是用和氏璧做的。
绝非如此，传国玉玺压根就跟和氏璧就没有半毛钱关系。
其实只要用脑子稍微一想，任何一个正常的人都能想到：传国玉玺是立方体形状，上面还雕刻有龙的图形，外观上肯定是属于比较厚重的那种。
而和氏璧作为一种“璧”类的宝玉，一般都是圆形、片状，这在古代典籍 《说文解字》中都有解释。
因此，和氏璧是薄薄的玉片，怎么可能被做成厚重的传国玉玺呢？
再者，所谓传国玉玺由和氏璧雕刻而成，只是民间的流传而已，任何一本正史，如《史记》《汉书》等都没有这种说法。
和氏璧确实是价值连城的宝玉，经历也非常的坎坷，可谓是伴随着腥风血雨啊。
和氏璧的出世就差点要了楚国人卞和的老命。
据说这位卞和看见凤凰栖落在青石之上，发现了这块宝玉，就屁颠屁颠的拿去先给楚王，想讨个封赏。
但是卞和高兴过了头，只想到这是块宝玉，却忘了是还没有打磨、开光的宝玉，外表看起来跟普通的时候没有两样。
楚王也看不出个名堂来，一怒之下就名人砍了卞和的一条腿。
然而卞和也不死心，过了几年又把这块外表普通实则宝玉的珍宝先给新楚王，不出意料被新楚王下令砍了另外一条腿。
要说这个卞和真是一根筋，抱着宝玉却不知道先打磨一下，把制成品先给楚王，总是拿个原材料给楚王看，楚王又不是宝石专家，当然看不出来。
不过还好卞和命不该绝，又过了几年又换了新楚王，也许这个楚王识货、也许是被卞和的执着感动，想看看这到底是个什么玩意，于是命玉匠剖开这块石头，果然里面是块晶莹剔透的宝玉。
这才让和氏璧得以出现在众人面前。
可是和氏璧这么一个珍贵的宝物，在历史上露脸的机会寥寥无几，反而是失踪了两次，特别是最后一次失踪后，世间再无和氏璧的踪影。
前面说到和氏璧成为了楚国的国宝，后来楚王把它赏赐给了立了大功的宰相昭阳。
可是一次昭阳在请宴席的时候，把和氏璧拿出来显摆，结果和氏璧竟然不翼而飞了，怎么找也找不到。
这是和氏璧的第一次失踪。
等和氏璧再次出现，已经是在几百年后，而且出现在赵国，成为了赵国的国宝，还有了“完璧归赵”的故事。
这个典故大家都很熟悉了，秦国想吞并赵国的土地，想不战而屈人之兵，于是想了个法子，假惺惺说用15座城池换赵国的和氏璧。
赵国也不是傻子，直到秦国打的歪主意，但不敢明着与秦国对抗，于是派出蔺相如带着和氏璧出使秦国。
秦王当然不是真心要拿15座城池换和氏璧，可人家按你的意思把东西带过来了，秦王就有点不够意思的把和氏璧在秦国大臣中间传来传去的看，就是不提换15座城池的事，也不把何时被还给蔺相如。
蔺相如一眼看出了秦王的诡计，可是现在东西在人家手里，强夺是不行的，只能用智取了。
于是蔺相如故意说和氏璧有个瑕疵要指给秦王看，从秦王手里骗回了和氏璧，马上就用强硬的姿态，说秦王不交换城池就要砸碎和氏璧，并要求秦王举行盛大的交接仪式。
随后蔺相如赶紧派手下把和氏璧秘密送回赵国。
但最终和氏璧还是落入了秦国手中，这是在秦国灭亡赵国的时候，赵国自己先给秦国的。
但是诡异的是，和氏璧再一次失踪，从此之后再也没有了和氏璧的任何正式消息和记载。
至于什么秦始皇让李斯把和氏璧做成传国玉玺，刻上“受命于天，既寿永昌”什么的，都是民间的传说而已，当不得真。
因为对于传国玉玺到底是什么样式的的，史书上记载的清清楚楚，《晋书》中就有记载：
“色绿如蓝，温润而泽”
起码说明传国玉玺是蓝色的，这与晶莹剔透的和氏璧完全不同。
至于和氏璧为何下落不明，推测可能有两个原因。
一是成为了秦始皇的殉葬品。被埋在了秦始皇陵墓的某个地方，因为古代一直没有对秦始皇陵墓的盗墓活动，所以自然就没有了和氏璧的下落。
二是可能被项羽抢走了。项羽攻入咸阳后，在秦国宫殿中大肆抢掠，把奇珍异宝抢夺一空，其中就很有可能包括和氏璧。
而在后来的战乱中，随着项羽被刘邦打败自刎乌江，和氏璧的去处也随着项羽的死去被埋在历史中了。
很高兴回答这个问题，按照历史记载，和氏肯定是不能找回，原因如下。
1.首先按照推断，和氏璧可能并不像我们想象中的从外表看起来像环形的经过精雕的美玉，而是只是经过简单粗加工很多地方还覆盖着原来的像鹅卵石一样的沉积物，不然为什么和氏璧的发现者楚国人卞和两次献宝，都被识别为“石头”而砍去双腿，直到第三次自己在野外哭了三天三夜，才被当时的文王召回重新鉴别才得以美玉。
2.继秦始皇登基之后，用和氏璧雕刻了传国玉玺，所以和氏璧应该在被用作雕刻传国玉玺的时候已经破坏原有形状了，后传国玉玺经过历代相传到后唐时彻底失踪，至今没有下落，所以从历史记录上看，传国玉玺是被人弄丢的而不是毁坏的，或许是埋在了国土的某一个地方，有可能在将来的某一天传国玉玺会重见天日。
秦始皇统一六国后，赵国的国宝和氏璧到哪里去了？《三国演义》作者罗贯中在创作《三国演义》时，对三国时期的历史资料进行了考证，他得出结论是:秦国的传国玉玺就是赵国的国宝“和氏璧”打磨制作的，说是历史上有个叫李斯的人，是他用“合氏璧”磨成秦国的传国玉玺。
而明代状元杨升庵却坚决认为，秦始皇的传国玉玺是用蓝田玉雕刻而成的。更有一些学者经过详细研究历史，得出结论:秦始皇的传国玉玺真假难辨，慢无佐证。
我们都知道，“玄武楼大火”事件:后唐泰清三年，唐末帝李从珂自己烧毁宫殿，死于洛阳，而所有前朝的宝玺，包括传国玉玺，均在这次改朝换代的浩劫中化为灰烬。
传国玉玺被毁之后，后晋王朝新刻受命宝玉玺。此种说法，由契丹灭后晋之后，获得的玉玺并非是秦玺这个事实，已得到佐证，而且后唐、后晋、契丹方面的国史对“传国玉玺被毁”一事均有所记载。
那么，玉玺真的会被“玄武楼大火”烧毁吗？
宫廷玉玺的材质基本都是软玉，软玉遇热，会在七百至八百摄氏度时发生第一次分解，在九百至一千摄氏度时发生第二次分解。而“玄武楼大火”持续了数天，一般持续很久的燃烧，其中心温度可以达到一千摄氏度左右，因此我们得出结论，后唐废主李从珂的殉国大火，其温度如此之高，完全可以使玉石焚毁。
传国玉玺的历史，给后世学者留下了许多疑问事实上，传国玉玺即使在秦朝，也给人们留下了巨大的历史悬案。我们都知道，秦始皇一统天下之后，只活了短短十一年，就去世了。而就在这十一年中，传国玉玺的历史也是风云变幻，给后世学者留下了许多的疑问。
下面尝试还原一下历史:
秦始皇统一天下后，以绝世宝玉和氏璧为材料，雕刻成了传国玉玺，并且在其上刻字曰：“受命于天，既寿永昌”。
秦始皇统一后第三年，他巡游到了洞庭湖。当时风浪大作，他为了镇水妖而急投玉玺于湖中，此事实表明当初卞和所献的和氏璧，已经于此刻丢失在洞庭湖中。之后，秦始皇不可能不再使用玉玺，
因此他又命人雕刻了一枚一模一样的传国玉玺，此玺之材质，便是蓝田玉。制作此玉玺也是原班人马，李斯为篆、孙寿为工，但刻字有一些区别：“受之天命，皇帝寿昌”。
和氏璧是中国历史上著名的美玉，又称和氏之璧、荆玉、荆虹、荆璧、和璧、和璞，等等。可以说是天下奇宝，价值连城。
和氏璧的由来
《和氏璧传》中有云“周有砥厄，宋有结缘，梁有悬愁，楚有和璞。”春秋时期，楚国有一位叫卞和的琢玉能手，在荆山里得到一块玉璞，卞和捧着璞玉去见楚厉王，历王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次捧着理玉去见武王，武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，卞和因此又失去了右脚。武王死，文王即位，卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。文王得知后派人询问为何，卞和说：“我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。”于是，文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，便命名为和氏璧。
后续——完璧归赵
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦国听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。此事便为“完璧归赵”。
和氏璧——传国玉玺
公元前221年，秦朝统一六国，建立了中国历史上第一个统一封建主义王朝，和氏璧也随即由赵国落到了秦皇手中，秦皇命人将和氏璧打造为镇国玉玺，上面刻下“受命于天既寿永昌”八个大字。（但是《应氏汉官》、《皇甫世纪》记载“汉传国玉玺”字迹为“受命于天，既寿且康”。）这次何时比换了另一个身份，开启了另一段曲折蜿蜒的故事。
据传，秦王政二十八年(前219年)，秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪。玉玺由此失落。八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上。传国玉玺复归秦。
秦子婴元年（前207）冬，沛公刘邦军灞上，婴跪捧玉玺献于咸阳道左，秦亡。及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰汉传国玺。
西汉末年，外戚王莽篡权，时孺子刘婴年幼，玺藏于长乐宫太后处。王莽遣其堂弟王舜来索，太后怒而詈之，并掷玺于地，破其一角。王莽令工匠以黄金补之。
及莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得传国玺，趋至宛，献于更始帝刘玄。
更始帝刘玄三年（公元25），赤眉军杀刘玄，立刘盆子。国玺易主刘盆子。
后刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于汉光武帝刘秀。
王莽手举传国玉玺,让大臣信服
东汉末年，宦官专权。灵帝中平六年，何进入宫诛杀宦官，段珪携帝出逃，玉玺失踪。
至献帝时，董卓作乱。孙坚率军攻入洛阳。某日辰时，兵士见城南甄宫中一井中有五彩云气，遂使人入井，见投井自尽之宫女颈上系一小匣，匣内所藏正是传国玉玺。孙坚如获至宝，将其秘藏于妻吴氏处。
后袁术拘吴氏，夺玺。
袁术死，荆州刺史徐璆携玺至许昌，时曹操挟献帝而令诸侯，至此，传国玺得重归汉室。
汉献帝延康元年（公元220），献帝被迫“禅让”，曹丕建魏，改元黄初。乃使人于传国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”，以证其非“篡汉”也，实乃欲盖弥彰。
魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎依样而行，称晋武帝，改元泰始，传国玺归晋。
晋永嘉五年（公元311），前赵刘聪俘晋怀帝司马炽，玺归前赵。
十九年后，后赵石勒灭前赵，得玺。更别出心裁，于右侧加刻“天命石氏”。
又二十年，再传冉魏。
后冉魏求乞东晋军救援，传国玺为晋将领骗走，并以三百精骑连夜送至首都建康（今南京），由此，传国玺乃重归晋朝司马氏囊中。
印玺
南朝时，传国玺历经宋、齐、梁、陈四代更迭。隋一统华夏，将传国玺收入隋宫。
大业十四年（公元618）3月，隋炀帝杨广被杀于江都（今扬州），隋亡。萧后携隋炀帝孙杨政道及传国玺遁入漠北突厥。
唐初，太宗李世民因无传国玉玺，乃刻数方“受命宝”、“定命宝”等玉“玺”，聊以自慰。
贞观四年（公元630），李靖率军讨伐突厥，同年，萧后与隋炀帝孙杨政道背突厥而返归中原，传国玺归于李唐，太宗龙颜大悦。
唐末，天下大乱，群雄四起。唐天佑四年（公元907），朱全忠废唐哀帝，夺传国玺，建后梁。
十六年后，李存勖灭后梁，建后唐，传国玺转归后唐。
后唐清泰四三年闰月辛巳辰时，后唐末帝李从珂举族与皇太后曹氏自焚于玄武楼，传国玉玺就此失踪。
直到宋哲宗时，有农夫名段义者于耕田时发现传国玺，送至朝廷。经十三位大学士依据前朝记载多方考证，认定乃始皇帝所制传国玺。而朝野有识之士多疑其伪。至北宋末年，徽宗好风雅，增刻印玺十方，时人有画蛇添足之讥，其实徽宗似有淡化传国玺地位之深意在其中也。
宋靖康元年（公元1126），金兵破汴梁，徽钦二帝被掠，“传国玺”被金国掠走，此后便销声匿迹。
元至元三十一年（公元1294），世祖忽必烈崩。“传国玉玺”忽现于大都，叫卖于市，为权相伯颜命人购得。
后伯颜曾将蒙元收缴各国之历代印玺统统磨平，分发给王公大臣刻制私人印章。传国玉玺亦恐在其中而遭不测。
印玺
元至正二十八年（公元1368），朱元璋在建康称帝，号大明，改元洪武。继而北伐，元廷弃中原而走漠北，继续驰骋于万里北疆。明初，太祖遣徐达入漠北，穷追猛打远遁之残元势力，其主要目的便是索取传国玉玺，然最终还是无功而返。
明清两代，时有“传国玉玺”现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓“传国玉玺”，孝宗认定其为赝品而未采用。
皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝“传国玺”，上面刻着“皇帝之玺”。至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之“传国玉玺”。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。
后来，开修黄河获得一块玉玺进献乾隆皇帝，乾隆考证为赝品。
民国成立，清廷退位，但依优待条件，仍盘踞紫禁城而称孤道寡。直至民国十三年（公元1924）11月，末代皇帝溥仪被冯玉祥驱逐出宫，此“传国玉玺”复不见踪影。当时冯部将领鹿钟麟等人曾追索此镶金玉玺，至今仍无下文。
就此，玉玺失踪于世，皇朝至此完，又将中国推入了新世纪。历经两千余年风风雨雨、扑朔迷离，“传国玉玺”数隐数现，最终湮没于历史的漫漫长河之中。
下落推测
有一种说法是说全国预期根本就没有流产下来，而是被秦始皇带进了秦始皇陵，但是在秦始皇陵无法打开，也就没有办法得到证实；另外一种说法是元朝的时候便以流失后世清朝所得之物实为赝品（基本已经得到证实）；最后还有一种说法是在明朝靖难之役时被建文帝带走，但是后来建文帝的下落也成了一个巨大的历史谜团，难以考证。其实传国玉玺在后世完全被当做了封建君权的象征，它的遗失也在一定程度上说明了封建君主专制的灭亡。
和氏璧是中国历史上最富有传奇色彩和最珍贵的一块宝玉石。迄今为止，没有任何一块玉石能珍贵到与它相提并论。
早在春秋时期，它就与“随侯之珠”一起并列为当时中国的两大奇珍。发现它的卞和也因为和氏璧而闻名古今。卞和不仅因为遭到楚厉王、楚武王的误解而失去了双脚，更因为楚文王听从了他的解释而剖开了璞石最终发现了这块宝玉，并用他的名字命名了宝玉而获得了生命的价值。随着秦昭王愿意用十五座城来换取这块宝玉的故事流传开来，和氏璧的身价扶摇直上。最终被“千古一帝”的秦始皇用作了传国玉玺，成为检验一个“帝王”是否正统的唯一标准。
“完璧归赵”的历史故事广为流传，历史上对和氏璧的材质有各种猜测：有认为是和田羊脂白玉的，有认为是夜明珠的，也有认为是陕西蓝田玉的。
史书上称它“侧而视之色碧，正而视之色白”。把它放在黑暗处，它能熠熠发光，能除尘埃，能避邪魅，因此又称“夜光之璧”。
和氏璧和由它制成的传国玉玺在中国历史上断断续续流传了很长的时间，直到五代十国时期的后唐。当时石敬塘引契丹军攻至洛阳，后唐末帝李从珂怀抱传国玺登玄武楼自焚，传国玉玺就此失踪，再也不见了踪影。
从整个历史时期来看，和氏璧也出现过中途失踪的现象，后面又重回人民视野；从理论上来讲，一般的温度熔化和氏壁的可能性非常小，不排除后世有人将和氏璧珍藏了起来。我们始终期待，它能有重见天日的那一遭。
谢谢邀请。
由于西汉末年，王莽篡权。
当时因小皇帝刘婴年幼，传国玺由皇太后代管。
王莽让弟弟到长乐宫去要玉玺，皇太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：得这块亡国玺，看你兄弟有什么好下场!传国玺被摔缺了一角，后来王莽用黄金镶补，但无济于事，还是留下了缺口
我推测和氏璧被作为随葬品埋在了秦始皇陵墓内，并没有作为传国玉玺流传后世。
如果这样将来有朝一日发掘秦始皇陵墓地宫，今天的人还有机会一睹和氏璧的风采。
